386.第386章 《宝机如来金刚身》
第386章 《宝机如来金刚身》
理想很美好，为了这个美好的理想，执吾同志不得不承担本体非常虚弱的风险。
为了降低这种风险，他在菩萨忙完小雷音寺的事务后，第一时间找上了她。
“师父，我什么时候能学佛门炼体？”
“随时可以。”
菩萨就是菩萨，智慧广大，接手小雷音寺不到一天，她就将各种事务安排妥当了。
上到净坛科仪的布置，下到饭头僧和夜巡僧的日值安排，事无巨细，一一过手，甚至于对旧时安排的不妥之处都有所改进，不可谓不尽心。
小雷音寺的很多人原本对于菩萨接任新的方丈略有微词，甚至于对老方丈自愿让出十五步莲的事情难以理解。
但菩萨的手段，让很多僧人心头的浮躁都平静了下来。
方丈房内，药师菩萨取来了笔墨纸砚，在落笔之前转头问楚君回。
“《宝机如来金刚身》和《顶礼焚行大手印》都很适合汝，汝想学哪一个？”
这两门都是佛教至高级别的炼体法，轻易不外传。
就连小雷音寺这种能种出十五步莲的佛寺，藏经阁里都没有收录这两门技法。
所以想要教给弟子，没有现成可用的秘籍，只能菩萨现场默出来一本。
“这俩哪个厉害一点？”楚君回还挑起来了。
菩萨非常耐心的解释道：“先说《宝机如来金刚身》，汝要从三个方面来看待这部炼体法。”
“首先是‘宝机’。何为‘机’？一‘木’一‘几’，‘几’即数量，意取累积，积木生机，助缘合因，至取正果。道运化因缘成果之无形法即是‘宝机’。”
“所以《宝机如来金刚身》的第一个优点是‘积累’和‘助缘合因’。”
“‘积累’不必多说，所谓‘助缘合因’，就是指在交手的过程中，习得此门技法的人会自动加深与对方的‘缘’，当‘缘’足够深的时候，对方就必须还上一‘因’。”
“哪怕汝要让对方束手就擒，他也会照做……很多罗汉都是靠这招胜敌的，哪怕是真人、圣君这种层次的对手，也会在战斗中愣神不短的时间。”
“再说‘如来’。”
“佛有三身，分别为：法身、报身、应身，‘如来’一般是指佛的法身。”
“佛曰：‘自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺’。”
“《宝机如来金刚身》的第二个优点是可以助人成就圆满无缺的‘法身’，背耀‘光明轮’。”
“法身可变化，每个人都不同。伏虎罗汉的法身撑起之时比汝上一次在絮蚕山的体型还要大，可与道教邢宇真人的大神通‘法天象地’相争锋。”
“法身护体，光明轮提升智慧，让人无论是反应还是应变都可接近于神速，战斗思维也能永远凌驾与对方之上。”
“最后就是‘金刚’。”
“具备刚硬的属性和锐不可当的力量，就是金刚，这个汝应该能理解吧？”
楚君回点点头：“加防御，加攻击，朴实又好用。”
‘宝机’加强控，‘如来’加形态、加智慧，‘金刚’加防御加攻击，个顶个的好用，听的楚君回直流口水，恨不得现在就开始学《宝机如来金刚身》。
但他还是忍住了，问了一嘴《顶礼焚行大手印》。
菩萨道：“‘礼赞’是指佛、法、僧礼拜三宝及颂经，‘顶礼’就是指坚持‘礼赞’，也就是说汝得给佛祖磕头叩首，三香九拜。”
“用一颗真诚佛心感应佛祖，得其应允，入功德池集来一些功德清水，便很好修行此法了。”
“总的来说，《顶礼焚行大手印》要比《宝机如来金刚身》容易修炼一些。”
“得……”楚君回一听要给佛祖当舔狗才能修仙这门技法，当场就把它pass了，“我选《宝机如来金刚身》吧。”
“莫要着急，《顶礼焚行大手印》虽说比《宝机如来金刚身》要容易修炼一些，但它的威名却一点不比后者小。”
“大手印修炼到最后就是‘佛祖心印’，焚黎罗汉曾用大手印硬生生叩开了道教一座洞天的门。”
菩萨把该说的都说了，楚君回最后还是坚定了自己的选择。
菩萨确认了这不是他冲动之下做出的决定，当即开始默写《宝机如来金刚身》。
夜幕已至，油灯将熄，楚君回为她添油灯的同时，许是无聊，问了一嘴。
“师父你的菩萨果位丢了？”
“是。”
“怎么才能重新要回来？”
药师菩萨一点不急，一边落笔一边道：“慢慢修行便可。”
她不急，楚君回为她急。
“真的？那万一别人把你的果位抢了呢？”
“若能居之，便是能者。”
……
《宝机如来金刚身》总共九重，菩萨写了一千二百三十六张纸，她一边写楚君回一边看，停笔之时，她问楚君回：“记住了多少？”
“全记住了！”楚君回骄傲道。
祟台梦典之“录往”的含金量还在变高，这技能不是过目不忘，胜似过目不忘。
“那好。”
菩萨没夸他也没打击他，只是把一千二百三十六张纸都给了他。
“汝把前六重《宝机如来金刚身》送到小雷音寺的藏经阁，替他们寺内添一道传承，后三重放到你的禅房里反复参悟。”
“为什么？”楚君回抱着那么一塌纸，有些愣住。
说来惭愧，他突然有点理解林黛玉了。
——“是单送我一个人的，还是别的姑娘都有……”
意义不一样！
在他眼里《宝机如来金刚身》就是师父专门写给他的，分享给其他人多少有点难以接受。
菩萨笑了笑，似是连坚冰冻雪也能融化。
“汝的气量远远不止于此，此刻会问出这话，定是心境有所起伏。”
“三教都认为最好的修行是性命双修，一个境界高深的人，他的内心一定是如平湖一般，好怒的总是好怒，稳重的总是稳重。”
“不可能会说一个人早晨还慷慨大度，晚上就变的小肚鸡肠。”
“汝不可以拉下修心之行，从明日起，就跟着小雷音寺的众僧做功课吧。”
(本章完)
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