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第三百二十章 弟子还是选多数的


  所谓三灾,是西游记世界修行者要经历的三种劫难,万分恐怖,寻常人若是没有躲避灾难的方法,三灾来时,一切道行根果,毕生修行都会化作飞灰。

  这三灾便是雷、火、风,虽称之为雷火风,除过第一灾的天雷,其他两者,都不是一般意义上的火、风。

  火叫做阴火,乃是从自身产出,由脚底涌泉穴下烧起,从双脚到经脉、血肉、皮肤、五脏六腑,乃至元神都会烧成灰烬的恐怖劫难。

  至于最后一灾,名曰赑风,也是由体内产生,从人的六块头盖骨相互结合的那个缝隙,名曰囱门,从那里吹进,让人的九窍骨肉,灵气元精全都消解天地,与李小道得传娲皇氏的那式“斡旋造化”有异曲同工之妙。

  而在主宇宙中,天仙往真仙修行也有相同的劫难,名曰天人五衰。

  不同的是,在西游世界,每五百年就一次,总共三灾,度过之后,便可安享仙道,永劫无忧。

  在主宇宙,这天人五衰足足五次,虽然比西游世界的三灾来的时间和间隔时间长了些,有一千年,但是持续的时间却是西游世界三倍有余。

  西游世界,三灾只会持续一千五百年,在主宇宙,天人五衰前后足足有五千年。

  此时,孙悟空听到须菩提祖师的说法,忙道:“既然祖师说了,那想必是有个躲避的法子吧。”

  须菩提祖师缓缓道:“我这里有两门变化之术,学会了可千变万化,此变化非是幻化,乃是从内而外变化,是以学成之后可躲避劫难,让那三灾无处寻你,一者按天罡数,有三十六般变化,一按曰地煞数,有七十二般变化,你要学哪一般?”

  孙悟空眼睛一转,却不忙选择,盯着须菩提祖师问道:“弟子愚钝,却不知这两者有那般不同,祖师不妨解释一二。”

  须菩提祖师哪里不懂这猴子意思,笑骂道:“你这顽猴,忒得鬼精,也罢,想来纵是我不说,你也不必会选那吃亏的那个。”

  孙悟空闻言立刻福至心灵,道:“可是地煞数比天罡数的要好吗?”

  “然也。”须菩提祖师捋着胡须,慢慢解释道:

  “凡天地之数,以九为极,应在四九,成曰天罡。全于八九,成曰地煞。皆是虚指,意为包括无限之意,又有六为阴,九为阳之意,是以,八九之数的确更在四九之数之上。”

  六六之数,为至阴,所以猪八戒等人才只能变得粗狂的表皮,不得真实元阳,是以变化有许多限制,不如孙悟空的七十二变。

  此时,孙悟空立刻举一反三,道:“既然数之极,为九。应还有九九之数,当有八十一变才是!”

  须菩提祖师笑道:“九九之数为极,非我所能掌握也,当今三界,唯有道祖位列天地之极!”

  孙悟空一愣,立刻脑中想起了小时候在玄机观读那几本鲜有的道经,其中一篇讲到太上老君:

  “老君者,元炁之祖宗,无极之主宰,万教之祖宗,天地之父母也,无所不化,无所不包,有八十一化之无极广大之法力……”

  而在道教当中,还有一副道图,名字即为老君八十一化图,第一化为无始,第二化为自然,其后更有化盘古,化女娲的说法,这完全与西游记的世界背景所融合了起来。

  孙悟空在请须菩提说明三十六变化与地煞变化有什么区别时,还想的会不会那三十六变就是与自己掌握的神通“斡旋造化”一样的那种神通。

  那就太掉份儿,现在明白七十二和三十六天地之数,一为八九,一为四九,指数量之多的意思。

  这种无所不化的本事,又哪里是区区三十六种神通能够限制住的,更不要说那七十二变种所谓的:通神、吐水、喷火、入梦、请神等小儿科级别的法术了。

  这种变化的最高级别就是九九之数,如老君那样的八十一变,到达了那种境界,则万物无所不化,可是说万物都是他的化身,所以,老君才有“道”的名字。

  至于那天罡三十六变中斡旋造化,九息服气种种等神通,则是同样出自明代的《三遂平妖传》当中,与西游记成书时期相差仿佛,最初的作者还同样是四大名著的另外一个人罗贯中所写,后为冯梦龙所修,大致因成书时期差不多,遂后世经常将这名字差不多的两种变化混为一谈。

  更有天罡三十六变比地煞七十二变厉害的说法,完全是脱离了原著之外的耍流氓。

  想到这里,孙悟空忽然心中一寒,八十一变都是数字的极致,意指为九九之数,无穷无尽,是以老君无所不化,能开天地,化女娲,为道的化身,可即使这样老君依然为三清之末,那更上的灵宝,元始又是什么。

  修道者一生追求的道不就是与万物为一,万物皆为其所化的“老君”吗?

  可在道之上,为何还有灵宝、元始!

  更不要说,将他穿越到这个世界的金纸。

  金纸更在道之上吗?

  那他要摆脱的究竟是个什么东西?!

  “顽猴?”须菩提祖师微微皱眉。

  孙悟空猛然惊醒,忙道:“弟子愿选那多数的。”

  须菩提祖师眼底闪过一丝疑色,不过没有多问,道:“好罢,我随即传你地煞七十二般变化,你须谨记修持,莫生骄躁之心,学成之后,再来见我。”

  说罢,传了七十二变的法诀给了悟空。

  这一传法,便是三个日夜,悟空得了法诀之后,随即恭谨告退。

  离了祖师房内,孙悟空深深呼吸,心道:“不关它是什么,只要我一直在追逐它的路上,终有一天,会让它现出身份。”

  且说,孙悟空按下心中杂念,一心修炼七十二变之余,想到:“本尊那边不知道是什么情况,这世界既然有三灾劫难,那本尊肯定也会受劫,五百年一次,距离取经现在还有七百多年,也就是说本尊必然会受劫一次。”

  不过,他随即又想到,在天庭之中,西游记明确说到天上一天,地下一年,这么说的话,本尊如果去天庭的话,当能避过此劫,因为他们是同样的灵魂,虽然有个主次,但想法还是同样的思维,既然他能想到这点,本尊应当也不可能想不到。

  但随即他又想到一个新的问题。

  既然天上一天是地上一年,那么从天地开辟到现在,地仙界究竟都过去多少年了?

  本尊若是待在天庭,岂不是那边才过去七百多天?

  不再去想这个换算量太过庞大的问题,也不再操心本尊那边的情况,猴子一心扎进了七十二变的修炼当中。

  尽管不能达到九九之数,如道祖那样的八十一般变化,穷尽天地宇宙无所不包,但只差一九之数,法力足够的话,演变出来的东西也足够巨量的了。

  如天地、日月、星辰。

  西游世界的天地日月是老君化身的盘古身躯所化,难度太大。

  但当他离开西游记的时候,回到主宇宙,凭借这七十二变,到时以成佛,最少估计为金仙的修为,随便变化几千个星球应该是没问题的,毕竟他在神仙境界的时候,全力都能打爆星球了。

  


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