第七十一章 对话

黑油自然就是石油，这东西可以说自从被人类利用后，科技的发展就像脱轨的列车，从十九世纪道二十一世纪的一百多年中让人类社会发生了翻天覆地的变化，再从计算机的诞生，更是让人类世界进入了零点七级文明。

  李世民莫名其妙的眨眨眼睛，他听说过黑油，是一种山里面会有的一种黑色的油污，倒是可以燃烧，但是在就不清楚了，这东西难道有什么很高的价值吗？

  辩机道：“黑油，在有些书籍里有过介绍，但是不多，真正的价值我想也没人知道。本尊知道，黑油的价值超过黄金，利用好了，耕地不在需要牛，打仗不在需要马，再多的用处我现在说了，陛下也未必会明白。”

  李世民有些疑惑的道：“耕地不在用牛？打仗不在用马？那攻城呢？”

  辩机道：“本尊只能告诉陛下，以后城墙就是形同虚设，可有可无。”

  辩机又用鹅毛笔蘸了墨水，继续道：“本尊倒是想问一下陛下，除了让百姓丰衣足食，还有什么宏图吗？比如远洋还有飞天，本尊说的飞天，不是成仙，而是真的飞上天空，俯瞰大地。”

  李世民已经不知道要问什么了，因为似乎自己想做的一切，对方都能让他做到，而听到飞天，不是升仙，虽然有些愕然，但是还是重重的点了点头。

  李世民突然问道：“可是如果消灭了周边敌国才能获得活佛的武器，那还有什么作用呢？”李世民还是不死心，想得到辩机的武器。

  辩机还是不慌不忙的写字，这面道：“陛下以为这四个敌人没了就安枕无忧了吗？百济、新罗呢？高句丽背面的靺鞨？还有暂时看起来无害的南诏，就算这些不是威胁，还有西域诸国，波斯、大石、戒日、大秦、埃及、阿拉伯、土耳其、维京海盗、拜占庭、还有美洲的玛雅，阿兹特克等帝国。”

  李世民突然站了起来惊道：“这天下到底有多少国家？”

  辩机道：“大大小小上万个吧。关键是玛雅和阿兹特克，那里可是有五宝的。”说着辩机停下了笔。

  李世民道：“都是哪五宝？”

  辩机道：“亩产十一担（石）的玉米，还有亩产五十担（石）的地瓜，更有亩产百担（石）的土豆和西红柿，还有那吃了上瘾的辣椒，哎~~想起辣椒，我就恨我为什么来这啊。”说着哈喇子下来了，辣椒那东西简直了……

  李世民看着流口水的辩机也不知道是真是假，但是总得问吧。

  李世民道：“活佛，这玛雅帝国该如何前往？”李世民的声音很大，把幻想辣椒的辩机惊了一下，辩机才从麻辣烫的幻想中醒来。

  辩机坐直了身体道：“陆路和海洋，也就是徒步和坐船，不过徒步现在出发最好，但是危险性大，不但要穿过高丽、靺鞨，或者是突厥，然后还要穿过极寒之地，期间可是危机重重啊，曾经周武王派几千人去过，就是走的陆路，可惜回来的只有两人，并把所见所闻写进了《山海经》中；如果是走海路，现在大唐的造船工艺我不清楚，我可以设计制造可以远渡重洋的战舰，让大唐的军队过去，这也的需要能工巧匠的啊，还得在海边造船坞。”

  如今大唐的水稻和小麦亩产不过三百斤，大约是唐代的三担（石）多，不到四担（石）运气好能多点。

  所以从千斤的玉米，就把李世民镇住了，更何况千斤的土豆和西红柿，西红柿也就是番茄，在后世的墨西哥、巴西等南美国家都有西红柿节，基本就是糟蹋，但是没办法产量就是高啊，而且酸酸甜甜的也好吃。

  听到这些的李世民都恨不得现在就过去看看这两个帝国是什么样子。

  如果是一个平头百姓说这些事情，李世民估计只会一笑而过，觉得这些不可信，可是辩机是出家人，不打妄语，而且从他的那些制作出的东西来看就已经值得去相信了。

  李世民正在惆怅，突然发觉辩机一直在写，就问道：“敢问活佛在写什么？”

  辩机道：“知识，从本尊所在的地方带来的知识，虽然不能写得太详细，但是如今百姓需要书，那我就写，不能让儒毒害了大唐。”李世民第一次听到有人说出了这个词。

  李世民试探着问道：“这儒家思想不对吗？”

  辩机道：“敢问陛下，何为思想？儒可有思想？”

  李世民愣了，可是却无法反驳，对啊，自己怎么没想到呢？

  辩机又道：“陛下看过本尊的书吧，本尊指出，这孔子为何从未写过哪怕是一个字？不要用圣人不用写字这种没有道理的话。本尊再问，学生记录的那些没有断句的记录，他为何不纠正？哪怕是纠正一两句也说得过去。最关键的就是没有思想，思想是获得，让人去思考的，不是固定的就该怎么做，所以孔子不在天上。”这一句话直接把李世民给震了，李世民是不相信鬼神的，但是辩机的这句话如果传出去，那么天下的学子们会有什么想法呢？

  辩机把自己写得书的几页用了请的手势示意李世民去看。

  李世民拿起来就开始看，越看越心惊，但是越看越明理，越看，反而有些被感动了。

  辩机这回写的是后世的梅尔尼·克莱因女士的《客体关系》心理学，她是从观察孤儿院的弃婴，到同学和朋友们的婴儿，然后在弗洛伊德的《精神分析》基础上改良后得出的。

  不但适合教育孩子，更适合在心理治疗中，治疗很多心理与精神疾病。

  书里强调了母爱对孩子成长的重要性，并有孩子对父母的爱来说明了爱的重要，也说出了孝的缺陷，但是并没有指责孝。

  辩机在继续写，李世民就在看着已经写好的书，李世民的母亲太穆皇后，这位女强人这里就不多说了，但是她死于613年。

  而李世民和她的情感，历史是无法准确记录的。

  甚至可能李世民和她没有那么强的感情，而是和奶娘的也说不定。

  不过辩机只是将理论和观点写了出来，关于诊断和治疗等，没有写，因为这个时代还用不上，但是写了其他的一些理论，其中就有反对儒家人之初性本善的理论——天生犯罪人。

  这里辩机并没有直接用犯罪人，而是——天生恶人来命名，确实根据后世的研究发现了这种情况，虽然属于理论，可是现实中大量的变态杀人狂，反社会人格障碍等显示存在的人不得不让科学家对其进行研究，虽然曾经通过大脑断层的X光发现过大脑发育异常，但是也被质疑。

  而世界各地都有出现过从孩童时就无法克制自己杀人冲动的儿童，甚至有部电影就叫《坏种》。

  当李世民看到这个的时候，手都在颤抖，因为辩机在文章里提出了，如果这样的人在官吏里，便必然贪腐，草菅人命，如果是突厥的可汗，必然会去掠夺，而且这类人往往会有特殊的人格魅力，会让人听从，这就很符合颉利可汗了。

  当李世民想从辩机那里寻找解决办法的时候，辩机却摇了摇头道：“假如陛下的子女中就有这样的情况，陛下会怎么做？”

  一句话把李世民给噎了回去。

  辩机道：“本尊想，好的父爱和母爱可以减少这种情况的发生，但是也只是理论观点，只能试一试了。”辩机放下笔，我了握拳，然后舒展了一下双手，累了，休息一下。

  辩机突然想到了一件事情便道：“对了陛下，该派一些厨师、厨娘来跟我学做菜了，或者让我去太极宫教，太极宫没有御膳房吗？”

  李世民回过神来反问道：“御膳房？莫不是说得尚食局？不过御膳房……”

  辩机道：“本尊原本呆的地方就有御膳房，西王母的每次宴会的时候都是要作一百零八道菜的，而且每次还不同。”

  李世民差点没咬到舌头，心想“一百零八道菜？每次还不同，哪来那么多种类啊？朕也想尝尝那天上的美味啊。”

  就站起身一鞠躬直接道：“那便请活佛进宫赐教。”

  辩机道：“多叫一些陛下信任的厨师、厨娘，因为新的望春楼开业后也要做菜的。”

  李世民道：“对，对，对，只是不知何时能开业啊？”

  辩机道：“现在的问题是缺工匠，工匠也多，工程越快，前段时间天气太冷都停工了，这几天才开工，本尊也着急，陛下能不能调一些工匠过去？特别是那些勋贵家里，那么多工匠闲着，还不如出来干活呢。”

  李世民都没注意到，自己在被辩机训斥，只是一味的道：“活佛说得对，那么朕先告辞了。”

  等李世民出了辩机的小屋才反应过来自己是被训斥了，可是又高兴得气不出来，只能摇了摇头先回去了。

  而李世民回宫后第一件事居然是把尚食局从六局中单独剥离，改成了御膳房，还要扩大。

  这回李世民真的准备让辩机当国师了，只是这还要很多道手续，不是说定就定的。

  李世民也发布了几条圣旨，更是要在海边建造船坞，制造战舰，如今高句丽和突厥阻挡了去美洲的陆路，只能先试试水路了。

  同时很多宫里闲着的工匠也都派往了世纪大酒店的建筑工地，但是那些勋贵的工匠们，李世民只能单独和一些人去说了。

  而辩机也终于可以在挂牌上写上，进宫行事，不用在寺里借贷客人了。


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