第6章 罗天

随着罗天大蘸时间越来越近，青鱼的修为也是进步神速，自从想通之后，不论是阴神阳化，还是入梦神通的修炼都是进展斐然，就连识海内自行运转的剑术法种也是越发璀璨，肉眼可见的进步就在眼前。

  识海之中，阴神背负的满月之中，形态模糊的龙虎虚影已有轮廓显现，龙游虎步之间，随着一声声无言的龙吟虎啸响彻满月，一星一点的杂志被震落，随后被龙虎虚影扫出阴神。那一轮满月越发的神异明亮。

  心念一动，剑术法种发出一道琉璃色青光，心中杂念顿消，一颗心更显得透彻，对太阳炼神法和龙虎秘要法书的领悟进一步提升。各种感悟随之浮现，就等着自己去实践。

  青鱼本体闭关中，人偶分身则向山下走去，随着罗天大蘸到来，青鱼也不再清闲，每日早早去往山门处迎接各路道友。

  来到山门处站定，看着山脚下的门票收费处，青鱼不禁摇头好笑，这念头，真的是什么都是向“钱”看，管你是神是仙，是妖是怪，都得按国家的规矩办，有钱上山旅游，没钱莫进此门。

  对着前来的道友，检查邀请函，指引去往各殿的路线，顺便回答前来游玩的游客各种问题，忙忙碌碌一天就这样过去，待到今日没有同道再来，青鱼就可以自由活动，至于其他的接待任务就不归青鱼负责了。

  去到胖师兄处，说明情况，看着胖师兄忙的脚不沾地，安排各处任务，青鱼不禁摇摇头，这绝非自己想要的，转念一想，人生一世，各有所求，子非鱼，安知鱼之乐？就如自己求仙，这又何尝不是胖师兄的追求。

  等到其他人得到回复离开，青鱼走上前去，往胖师兄的茶杯里倒上茶，看着他一口气喝下去，再蓄满之后，走到旁边坐下。

  “哎，还是你小子轻松，做完自己的事啥也不管。我是学不来了。”胖师兄看着轻松惬意的青鱼吃味道。

  “这生活不也是师兄你的追求吗？不过是人生百态，各有所求罢了。”青鱼道

  “也是，现在让我放下，却是万万不能的了，权力的味道一但品尝，再想放下就难了，也就是对着你小子，我才能放下戒心了。”

  青鱼摇头说道：“这只是师兄知道我志不在此罢了，对我来说，修道更重要，其他都是细枝末节，萦绕于心只会是羁绊罢了。”

  说到这里，青鱼内心悸动，是啊，红尘如炉，非我所求，我当持慧剑，斩情丝，待到父母百年，我与此世家庭的关系就算是彻底结束，而这山上，唯一让我挂心的，也只有胖师兄了，但人生匆匆百年，胖师兄也不过是百年之寿命罢了。

  而今我阴神成就，已有一百六十年之寿，待到阳神成就，除非遭遇大劫，寿元三百，之后更进一步，还不知道寿元几何。

  别人眼中的沧海桑田，即使在现在的我眼中，也只是眨眼之间了。一颗道心越发活泼清澈，本体与人偶的感悟同步之下，修为进一步提升。剑术法种色成琉璃，其上五彩缤纷，各类情感纠葛，却染不到道心丝毫。

  .........

  这一日罗天大蘸正式开始，青鱼作为普通弟子，身着青袍，远远站在外围。他也想看看这浩大仪式是否真会有天神响应，虽然不抱什么希望，但人心总有万一。

  仪式正式开始，身着黄袍的老天师，各脉道家首领，带领紫袍长老焚香四告，诏令龙虎山山水之神护卫法坛。

  老天师脚踏禹步，移星踏罡，正式开坛，法脉长老一旁观礼。而龙虎山各位长老弟子各归其位，占据天之四灵，应地之四时，已做护卫。

  在胖师兄的引导之下，清水，扬帆一步步进行。而后由老天师宣榜，为万民祈福，此次罗天大蘸的目的告知天地。

  随着流程走完，各青袍弟子口颂道经，围着法坛绕行，随着声音一线，如同晨钟轰鸣，声势浩大之间天地也为之肃穆。

  待到诵经完成，老天师招请三清祖师，十方诸佬，玉皇大天尊，皇天后土。顺星应命，上达祷表，祈福天地。

  宣表完毕，老天师向法脉首领稽首，向四方神明稽首，将祷表放进香炉焚烧，待青烟袅袅而去，由法脉首领落幡，会同老天师和长老恭送祖师和各路神明，表明此次招圣祈福已经结束。

  进行了一天的罗天法会至此结束，老天师和长老招呼各路法脉离去，胖师兄指挥着各殿师兄弟拆除法坛，青鱼站在人后一路看完，也没感受到什么神异之处，看来，此界真的是神异全无，自己已是唯一。

  没有去打搅忙碌的胖师兄，青鱼转身离去，至于招待各路法脉，为游客发放符箓这些事情，已经和青鱼无关，他也不关心这些，径直回去后山。

  一路回到后山道观，本体还在院中闭关修行，对此事无知无觉，青鱼走到一旁，自顾自拿起（太上老君说常清净妙经）静静诵读：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”

  “夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”

  一时道观内除了诵经声再无其他，道家清净之感油然而生。


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