第120章 秦始皇12 秦法 4k更新

【“皇帝”自嬴政开始，不只是名称的变化，制度、法律、管理方式、权力分配，统统立下模板。

  商鞅已死，秦法不灭；

  秦朝已亡，秦制永传承。

  某种意义上，秦朝真的可以说传承了千秋万载。

  且不说，帝制、中央集权的利与弊。

  范晔说“汉承秦制”，岂止是汉朝，直到辛亥革命前，帝制与中央集权，一直在秦制的基础上修修补补。

  “郡县制”则流传至今，不管是“省-县-乡镇”的三级行政机构，还是“省-市-县-乡镇”的四级机构，不都郡县制的变种么？

  秦灭亡后，为了彰显自己的帝国更具合法性，汉朝士大夫将丑化和抹黑秦始皇当成了一项了重要工程来做。

  但有趣的是，后来在谩骂中汉朝发现自己在自相矛盾。

  因为汉朝一边骂着秦王朝的一切，一边又在沿用着秦王朝的文化、法律等一切管理制度。

  这样一来，骂秦朝不好，也相当于在骂自己不好。

  为了避免这样的尴尬局面，汉朝就改变了骂人的战略，从骂秦朝改变成了骂秦始皇本人。

  是的，秦朝的文化没错，秦朝制度也没错，错的是人。

  我一边用着你所发明的东西，一边站在道德的制高点指责你的人品和道德，这样就形成了一个虚伪的道德体系，也是后世两千年帝制时代最核心的东西。】

  秦朝。

  蒙恬惊讶重复道：“商鞅已死，秦法不灭；秦朝已亡，秦制永传承。？”

  而其余一些聪明人已经开始高呼万岁：“陛下万岁，陛下英明神武！”

  蒙毅说道：“后世的文人真是让人厌恶，大秦何辜，陛下何辜啊？”

  秦始皇开口说道：“神女说后世王朝皆传承秦法，这很好，但是，诸位爱卿可曾记得，神女说过，至今未有一个封建王朝存活过三百年？莫非秦法最长只能传承三百年？”

  而台下大臣一静，而后有人叹道：“倒不知道神女所在的现代存在了多久，之前赐下的书籍可以窥见后世的一角，但是和神女所在的现代，终究是相差太远啊。”

  “明朝的《天工开物》里面种种皆是人力可达到的，但神女赐下的东西……却并非人力所及啊。”

  “宋元明清后……王朝至此完啊……”

  “神女甚少提到清朝，是否为之不喜？”

  而其他诸天万朝的帝王也在感叹。

  新朝

  明朝朱元璋说道：“始皇帝，得确称得上一句千古一帝啊。”

  宋朝的赵匡胤面色沉默的看着神迹诉说，沉默良久，最终只是说了一句：“看来非大一统王朝，终究是不如他朝。”

  唐朝的李世民说道：“似我唐朝为天下文化最盛的之事，日后的朝代居然都倒退之……真是……”

  房玄龄说道：“正是因为唐朝流传的史书诗书多，这才被后世称为“盛世大唐啊”

  武周，武则天说道：“是非功过，自有后人评说，只可惜……女子终究处于弱势。”

  上官婉儿说道：“远古氏族，可是母系社会，可现如今最浅显的，便是用武力来划分强弱。”

  汉高祖刘邦说道：“汉承秦制……，”

  沉吟片刻之后刘邦果断的开口：“张良，韩信，萧何，若你能修改法制，你想修改那一部分呢？”

  “诸位大臣若是有意见，皆可提出。”

  刘邦傲然道：“汉朝也该开创属于自己的法！”

  【就像后来明朝的覆灭一样，很多明朝的粉丝将罪过归咎于贪婪的文官集团，归咎于太监的弄权和皇室贵族的寄生和贪婪，却又在大力崇拜和赞扬朱元璋这个人，这不矛盾吗？

  决定帝国后来发展的应该是制度，而非人。但在帝制时代，只在乎皇帝本人的权威和作用，谁会真正在乎制度呢？

  只要制定好规则并严格执行下去，每个人都按着规则走，谁触犯了规则谁就会被砍头，还会出现后来的种种弊端吗？

  如果没有商鞅，就没有后来强大的秦国。

  而商鞅起到的最大作用就变法，就是改革，就是企图将所有的贵族和平民都划分到一个阶级和待遇里面去，王子犯法与庶民同罪，没有爵位世袭，也没有特权，只有王法。

  但这样一来，商鞅不但得罪了原有的贵族阶级，也得罪了皇室自己。

  因为在商鞅的法制体系里，皇帝本人也要遵守这套规则，这就不难解释为什么商鞅后来会被五车分尸了，因为他触碰了贵族阶级的利益。】

  战国，秦国，秦孝公时期。

  商鞅：？？？额，不是。。

  商鞅本人震惊的想道，这就是我的结局？

  自从神女出现之后，商鞅虽然觉得有意思，但是听到后世朝代，也就是报以好奇探究的状态来看。

  好不容易神女讲到了秦朝，结果却是后世秦一统天下的那个秦。

  即便如此，商鞅也是听的津津有味，毕竟一笔画不出两个秦。

  直到这一刻突然被通知了死讯。

  商鞅一边惊讶一边马不停蹄的收拾行囊，拜拜了您。

  现下正是他提出变法之后不久，但是目睹过神女的种种神异的商鞅却丝毫不敢轻视神女这随口一句话。

  真不是我商鞅怕死，只是不想被五马分尸而已。

  况且现在秦国之人并不欢迎变法，甚至太子都公然犯法，难啊，难做啊。

  神迹结束后。

  商鞅刚从后门偷偷摸摸走出去。

  就有人笑盈盈的说：“商君，请吧，大王正在等您呢。”

  侍从假装没看到商鞅提着的小包裹，只一脸柔顺的等着，看商鞅似乎有后退之意，他及时开口提醒道：“正门也有人在等着大人呢。”

  商鞅无奈，只得从善如流。

  然后边走边打听到：“大王找我何事啊？你可知？”

  侍从小心翼翼的说道：“可是大喜事呢，您居然被神女提到了，并且您的法传承了千万年，让我们秦一统天下。”

  商鞅苦笑一声。

  神女带来的名利也不知道是好是坏。

  秦孝公看到商鞅走进来的时候就哈哈大笑道：“商君，我果然没有看错你，从今以后秦国以商鞅变法为本，天子犯法与庶民同罪！”

  商鞅谨慎有礼道：“多谢厚爱，臣不敢居功，都是大王明德之功！”

  【奴隶制社会的法制带有浓烈的惩罚意味，同时它又具备随意性和残暴性两个特点。

  夏商的神权法思想左右着君王肆意惩罚奴隶，而丝毫不带有人文关怀色彩。

  到了西周肆意惩罚奴隶的行为得到了收敛，但是仍然受神权思想支配。

  尽管西周时期奴隶不再被随意打骂，但是这个时期“家长制”的思想已经被统治者深深刻进奴隶的意识中，使他们更加心甘情愿的接受刑罚。

  读到这里，其实我们就可以通过西周的这种“明德慎罚”的法家思想，多少窥见儒家思想的影子了，此时“儒法竞合”初见端倪。

  秦朝的律法因残暴而闻名于世，是因为秦朝仍然保留了奴隶剥削制度，继续以轻罪重罚的方式来制定法律。

  但是它又吸收众家之长，比如延用了商周时期的刑法体系、采纳李斯的建议、吸收韩非子的法家思想等等。

  秦始皇本人又受到儒家思想的熏陶，接受儒家思想的意识指导，同时，还接受法家思想的行为指导。

  秦朝的建立标志着中国由奴隶制社会逐步向封建社会的转化，而秦朝作为中国历史上首个封建王朝，自然不会完全脱去奴隶制社会的影子。】

  秦朝。

  秦始皇沉思道：“那哪一条路，才是秦朝日后要走的路？才是神女希望秦朝所走之路？”

  “吸纳良多，可惜自己的儿子居然一点精髓都没学到。”

  秦始皇在御台之上长叹了一口气。

  然后还是不解问道：“秦律残暴吗？”

  冯去疾说道：“只要人人遵守秦律，秦律谈何残暴？”

  蒙恬也说道：“对犯法之人来说，秦律自然残暴。”

  “当初赵高便是因为被定罪而怀恨在心，但秦律又何尝针对过他吗？”

  秦始皇皱了皱眉，被蒙恬提到赵高的感觉让秦始皇很不喜，毕竟，被如同蚂蚁一般的人物左右的自己朝代的命运，这种感觉如何都让人无法喜欢吧。

  秦始皇说道：“既神女已赐下良种，秦朝的未来必然有改变，法度也可以改之。”

  “只是，这些都需要时间。”

  “八年之内，我要看到秦朝的版图扩大一倍！”

  秦始皇又许下一个豪言壮语。

  “从前打六国，是因为我们眼里只有六国，如今我们看到了秦朝之外，依然有庞大的国土，匈奴，要么死，要么臣服！”

  “丝绸之路，航海，学宫，秦朝未来需要做的还有很多，而这些担子都在你我身上！”

  【史称“明法度，定律令，皆以始皇起”。

  但是秦律早已散佚不传，传世文献中只有零散资料。

  秦律可以算是中国帝王“严刑治国”的开端。

  以秦律观之，中国历代“重刑轻法”、以刑治民、驭民而不是以法制理念、法度制度治国治民的状况初现端倪。

  虽然秦始皇颁布的法典秦律不完全是他这个时期的发明创造物，却在此时最成体系和严密，也得到尽情地甚至是疯狂地实施的效果。

  在此之前，秦国的成文法初创于商鞅时期，商鞅以李悝《法经》为本，改法为律，成为“盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律”。

  而秦并六国过程中，又吸收为己所用的六国法令条文，几经修订增删，形成颇具威慑力的秦律。

  秦律的内容可谓法网严密，条目繁杂、繁琐，上至军国大事，下至民间生活，皆有限制，且立规入微。

  如盗采人不足一钱的桑叶，要罚征徭役30天；

  盗人羊颈上的绳索，与盗羊同罪；

  私自移动田界者，要判处“耐”刑，即剃去鬓发，以示犯罪；

  禁民穿锦履，而何谓锦履呢？秦律明文，以丝织成的鞋，其上绣文，即为锦履。

  如此等等，可见得始皇“事皆决于法”的意图。

  因此，根据秦律，一切不符合法度的“乡俗”与“私好”，都要禁绝；一切“奸邪”行为和“邪僻淫佚之民”，具属“不容”之列。

  全国上下，要做到“尊卑贵贱，不逾次行”。秦始皇在位期间，常常亲自处理各种案件，“以衡石量书，日夜不呈，不中呈不得休息”，可见集大权于一身之劳苦！】

  直播间弹幕。

  “秦朝立足法家，法家韩非子强调“弱民”，“民智之不可用，犹婴儿之心也。”你说百姓地位高不高。”

  “秦朝律法有一条叫诬告反坐，你如果告一个人，如果证明是诬告，那个罪名罪名会落你自己头上。现在就特别需要这条。”

  “讲个笑话，奴隶制希腊是民主之光，世界上第一个非奴隶制帝国，且平民拥有上升渠道的大秦是威权代表。”

  “不会有人以为法家的以法治国就是依法治国吧？”

  “一个最直白的点：

  后世朝代的生产力肯定是超过秦朝的，后世朝代很多盛世在人口、财富、领土、军事以及综合实力上都远超秦朝——但没有一个帝王的陵寝规模能超过秦始皇陵。”

  “先秦实行一夫一妻。”

  “整挺好，秦始皇33个儿子一个女人生的？”

  “笑话，秦朝一夫一妻制吗？如果不是，那男的在外面纳小妾属于什么？一向知道史圈谣言多，但反智到这个地步真的令人想不到。”

  “好想去看看我那迷人的老祖宗啊。”

  “秦律繁乱，焉用一二字而言其全书乎？”

  “直播间的弹幕还是有很多爱装懂的啊，无语，谁懂的过你们啊，看历史不看历史书看主播说是吧。”

  “谈到大秦帝国的强大和始皇帝的富庶，哪怕是骊山脚下修建陵墓的奴隶也会骄傲的挺起胸膛[狗头］”

  “好想穿越回秦朝啊！”

  “在秦国，你要是不干正事，到处闲逛，能治你个将阳罪，拉你去修城墙”

  “到大秦先看一下自己有没有照身帖，如果没有，那恭喜你大秦工程队欢迎你。”

  “商鞅是怎么死的。。。他难道不熟悉律法吗。。。秦汉时期你会被律法没用。说到底。出门没路引你会被人打死。”

  “秦始皇时期可以说是吏治清明，后世说的各种残暴和繁重的徭役，是秦二世时期，但是实际上更多的是不依法，不是法残酷。”


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