九、帖现鼓牵仍疑重（上）
凝重氛围并没有持续太久，不过少时，已被一记清脆的硬物撞击声音打破。
许文诗抬起头颅，发现一个黑色盒形物体飞过身侧，亲吻了钟立文的脸颊。
“哎哟——”一声呻/吟过后，钟立文把袭击自己的凶器拍在桌面，啪—— 一只手机。
韦世乐的手机。
“哇，头儿，肾六你也敢扔，又不是诺基亚。”钟立文一句玩笑，却换来韦世乐的厉声斥责：“叫你分析案情，你却在这里上论坛！”
程小雨掩面狂笑，然而听到钟立文的冤枉声连连：“Happy sir，我是很用心、很用心地在分析案情……”
辩解的声音被一阵电话铃声截断。卢天恒的电话。
他接起来，嗯啊两声，而后斜眼望向对面的组长：“Happy，Sandy找你。”
韦世乐会意，迅速夺过手机。卢天恒下颔轻偏，唇线不禁勾成一条线缝，听到他抱歉地说：“Sorry啊，一直在工作，调成了飞行模式。你多费心教阿仔，等我有空再回来亲自出马……下次给你影几张小黄花……”
组员们全程听着他的柔声轻诉，相互交换着眼色。
程小雨把声音调成震动状态，用气流问道：“我有点好奇，Sandy是不是位大美女。”
“我们也一样。”何礼贤随声附和。
卢天恒摆动手掌，示意他们不要猜测，韦世乐已经跳到了结束语：“我还在忙，就这样，bye。”
卢天恒松了一口气，语气恳切地问：“为什么Sandy会有我的电话？”
韦世乐扁了扁嘴唇，云淡风轻地说：“N年前的舞会，你自己给她的号码，难道你忘了吗？虽然她一直没联系过你，但我告诉她与你共事，所以她便开启了你的记录。对于这件事我也无能为力，如果你不愿意，我只能告诉她下次别骚扰你。”
卢天恒满面狐疑，往椅背上一靠：“Anyway，我不会跟美女一般见识，但要是她每次都通过我找你，我可能要考虑拉黑。”显然，他对韦世乐的承诺无法信任。
韦世乐毫不在乎：“你随意。”
程小雨听得云里雾里，却深谙不能当面问上司是非的道理，只能将疑问悉数吞进腹中。
满室静默，唯余钟立文试探性的发问：“Happy sir，可以继续汇报我的发现了吗？”
识时务者为俊杰。韦世乐对他的情商很是赞赏，满意地笑着点点头。
“在他们研究那个奇怪的金属物品是什么乐器的时候，我已经把它的图片输入了网络上一个图案比对的系统，是比对结果自动转到这个论坛帖子链接的。你们看！”他把手里的平板电脑转向众人，指着屏幕上的帖子，“盘X……”
“那个字念‘户’。”程小雨友情提示到。
“嗯，盘瓠，”钟立文虚心受教，“又名盘王，是苗瑶族系的图腾之一，相传为上古时代的神灵，母亲为白帝，以守护族人为己任，常被画在画上或者刻在一些物品上供奉起来，以求氏族平安。M族、Y族、S族、壮族等多个民族都有祭祀盘瓠的习惯。你们看这个盘瓠的图，像不像我们那个证物上刻的图？”
“好像是有那么一点像。”李柏翘好奇地把头凑近屏幕，“这么说，我们那个证物是少数民族的图腾物？”
“岂止是有一点像。后面有图解盘瓠图腾常见的表现形式，比如S族把有关始祖盘瓠的传说画在长长的画布上，制作成40幅长度的连环画卷，代代相传，叫做“祖图”。又比如M族和Y族都有绘着盘瓠纹样的竹编，传递吉祥，寓意好运。再比如几个民族都将盘瓠年画贴在门上，驱鬼辟邪……嗯，太多了，这部分我们先略过。当然，以上都不是重点。下面重点来了，”钟立文滑动着鼠标滚轮，将指针向下移动，调出了之后的界面，“S族有一种叫‘做阴’的活动，是一种超度亡灵的仪式。举行的时候，一人手持刻着盘瓠图案的法器，对着盛放尸体的棺木跳打徨舞，传闻可以解除死者生前的罪孽。这个法器叫长腰暮鼓。‘做阴’仪式里，一共需要三个长腰暮鼓，分别放在三个方位，意为‘三魂’，仪式完成后，他们会叠柴禾焚尸，将烧成的骨灰分别装在七个陶罐里，埋在七处不同的地方，意为‘七魄’。S族的传统认为，三魂七魄完整的人，来世投胎就能长得漂亮，有好的出生，而这个做阴的仪式只能由专门拜过师的人成年男子，当地人称‘红身人’来进行。不是红身人，没有拜过师，做阴被视为不详，据说拿长腰暮鼓是不吉利的，会冒犯亡灵，让他们得不到安息；相应的，拿长腰暮鼓的人就会走霉运，可能得到盘瓠的惩罚。”
他简要地叙述完有用的部分，而后道出一个不争的事实：“好巧不巧呢，我们找到的证物，就是这种长腰暮鼓。”
“这……”组员听罢面面相觑，仿佛打开了一扇通往新世界的大门。
片刻后，何礼贤开口了：“这玩意儿是冥器啊。都说冥器邪门，不可不信诶。”
李柏翘儒雅如常，接话声音里带着惯有的淡然：“我倒是想知道，现在它落到我们手里，是怎么个不吉利法？难道会出门被车撞死，还是天上掉花盆砸死？”
何礼贤争锋相对：“你们都听过法老的诅咒吧？这东西该不会跟那个有类似的作用吧？”
空气中飘来一丝阴森的气息，李柏翘狠狠地剜他一眼：“啋，大吉利是！”
卢天恒已经捂住双眸以示冇眼睇。漆黑的视觉下，他听到韦世乐的辟谣：“我们是信仰科学的人。诅咒，神灵惩罚，你们以为拍玄幻电视剧吗？少数民族有的分支聚集在边远地区，形成了自己的一套文化，由于长期生活在氏族小圈子里，并没有被主体民族同化，所以保留了许多古旧的习俗。在旧时候，社会并不是很发达，科学也没有发展到现在的程度，人们遇到许多无法解释的事，就会归结到鬼神身上，所以有了一些特殊的习俗。超度亡灵可以令死者安息的说法是否属实暂且不说，至少它能令生者感到安慰和安心。至于诅咒和神灵的惩罚，都是迷信的说法，不可能凭空灵验。”
程小雨抽抽鼻子反对：“其实吧，也不全是迷信。我们华夏民族自古就有祭祀的习俗，延续至今，祭祀圣贤或祖先、先烈，比如现在官方每年一度的炎黄、孔子祭祀礼，只是为了表达对先人的敬仰，对他们创造的灿烂文明的感激，同时也鞭策自己拼搏上进，在传承文化的同时也创造更加辉煌的盛世。不过呢，帖子里所说的非红身人拿冥器会触霉头，跟这单case到底有没有关系，目前我们还不可知。”
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