第298章


“为什么都是废话?”

“因为人没有长生不死的,续命终究有极限,何况一个国家?”

“对啊,国家命数也有极限,如果续不动了,那就会产生另一个国家。”

“朕要的是万世永昌。”

“这不可能。”

“你……。”

汉武帝再次被驳住了。

“李大夫,你帮着说句话吧。”刘备不忍自家老祖宗被气成这样,抱拳近乎哀求道。

李中孚想了想,道:“我觉得张角说的没错,武帝你又何必执拗呢,儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”

刘彻忽然笑了:“这句话本身没错,但有仁爱医馆在,我们各个时空相连,抗风险能力大增,自然都能做到万世永昌。”

李中孚道:“这可说不好,虽然按照如今这个节奏,大概率各个时空都会变好,但谁知道将后来会不会有人生出别的心思?

况且我们有一天也会老,会死,会做出错误决定,可能还会思维固化,骄傲自满……。”

不等李中孚把话说完,汉武帝刘彻已经想离开了。

他实在不想听到这类话。

却又不得不承认这类话有道理。

就……挺无语的。

立场、出身、所受教育、成长环境、思维方式等不同,人就会产生不同的言论和态度,做出不同的决定和选择。

偏偏华夏民族自古以来就人多地广。

这无疑加剧了差异化。

基于此,一场场战争、辩论被发起。

春秋战国时期的百家争鸣便是明证。

最终秦朝一统,法家胜出。

法家的条条框框很多,维护条条框框的手段说起来也很多,但归结起来就俩字——惩恶。

法家最终被儒家取代。

并非因为儒家有多好。

而是因为它的手段归结起来也就两字——扬善。

其实它俩就跟阴阳一样,一体而生,谁也离不开谁。

为什么惩恶?因为希望人不要恶。

为什么扬善?因为还有很多恶人。

那为什么儒家能赢?

归根结底是因为儒家说话好听。

低情商:惩恶。

高情商:扬善。

前者听着就消极,但实际上很积极。

后者听着就积极,但实际上很消极。

人这种生物,是愿意听好话的,哪怕明知是假话。

君王这种生物更不必说。

于是儒家上位,越到后面伪君子越多。

因为儒家给出了条条框框的关于‘仁义礼智信’的定义。

有人便开始专门研究定义,照猫画虎,以求得到名和利。

相较而言,道家就高明多了。

一个‘道’字,涵盖了所有,不偏不倚。

一个‘道’字,哪一家的学说都避不开。

儒也好,法也好,别的什么家都好,都相当于是分了一块有形有质的蛋糕。

而道本身是蛋糕的概念,是一种形而上的理论。

已经得道的张角,辩赢刘彻他们岂能不非常容易?

但话又说回来了,吵不赢你还打不赢你?

这便是张角无奈痛苦的地方。

这也是他选择传道的原因。

他想影响更多人,群策群力。

李中孚看出来了,张角也想向刘彻传道,想用自己的思想去影响他,所以才会一上来就语不惊人死不休。

但很可惜,刘彻并没有明白,反而被气跑了。

“他未必是错的,我也未必就是对的。”酒桌之上,张角如此感叹。

李中孚‘嗯’了一声:“鸡子不撒尿,各有各的道。”

“大汉已经积重难返,但愿他们来得及。”

“你不打算帮忙?”

“我该以何种身份帮忙?身份就是立场,立场就是倾向,倾向就是迫害,我不能去迫害,他们也不能允许我迫害。”


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