第二百零三章 不当亡国奴
“你醒醒，胡说什么呢？”杨芸的声声呼唤将我从幻境中拉了回来，周围的一切又再次发生了变化，不再是战火硝烟的激烈阻击现场，变回了原来那茂密的丛林。四周也不再是远征军士兵与日本鬼子，而是直勾勾看着我的大伙，眼睛里满是关切。
“没什么，刚刚我怎么了？”我虽早就知道刚刚所看见的一切都是幻觉，可没想到的是居然只有我一人进了幻境，其余的人都在现实空间当中，实在是有意思的很。
“你刚刚突然就倒地不起了，还一直都说胡话，我们还以为你又伤口感染发烧生病了，就让杨芸姐把村长给的药喂给你吃，这才醒了过来。”梦蓝看了看我，一字一句的说道。
原来如此，梦蓝这么一说我算是有点明白了，这突然眩晕八成和我身体虚弱有关。据说身体虚弱的人比较容易受不干净的东西袭扰，所以老年间人们都说生病时不要出门走夜路，更不要去墓地医院殡仪馆寺庙等阴气重的地方，以免受阴气袭扰而疾病连连，霉运不断。远征军虽然说是英灵，可终究还是人死之后产生的意识体，说白了也就是鬼，它们的阴气也许袭扰不了健康人，可对于我这种生了病的人来说却是件简简单单的事情，应该是想通过这幻境告诉我什么事情。
“各位远征军兄弟们，咋们都是一家人，有什么事情当面说！”我缓缓的站了起来，朝着四周空旷的森林喊道。大伙都对我的行为不可理喻，以为我是发高烧说胡话了，可就在这时奇迹出现了，在我们的身边突然出现了一大群人，漫山遍野足足有数万之多。
他们都穿着蓝灰色的军装，全身上下都是美械装备，有大有小，有三四十岁的壮年人，有二十多岁的青年人，最让人难以置信的，居然有面容稚嫩的少年，看起来也不过十五六岁的样子，想想我们十五六岁的时候还在学校里读书，还在父母的呵护下成长，而战争年代的他们已经拿起武器同比自己壮几倍的日本兵搏斗，真的是感叹自己命好，生在了和平年代。
“你们都是远征军？那一部分的？”远征军将士的磁场影响了我们的脑电波，使得我们看见了他们的遗容，我本着对军人的敬畏，问了下部队的番号。
“我是第五军的！”
“我是第200师的！”
“我们是第96师的！”漫山遍野的将士们喊声震天，言语中充满了自豪和骄傲，这一支支都是英雄的部队，这些永远留在这片土地上的将士们无愧与军人两个字。可惜这数万将士不是死在战场上，在杜聿明的带领下走上了绝路，书写了远征军最悲壮的一幕。
“好，好，都是英雄的部队！”我朝着这些军人竖起了大拇哥。正是千千万万个和他们一样慷慨赴死的中 国人凝聚在一起，抱必死之志驱赶日本鬼子才使得我们国家摆脱了帝国主义的袭扰，为之后的新中国奠定了基础。
“兄弟，你真的是这么认为的么？”将士们反问了我一句。
“是啊，我这么说是有根据的，就拿第五军来说吧，血战昆仑关和号称钢军的第五师团打了几天几夜，击毙了少将旅团长中村正雄。还有第200师在同古和日军第55，第56两个师团打了十二天，打出了中 国军人的威风，第96师也是好样的，在缅甸几乎打了个大满贯，参与了几乎所有的对日作战，毙伤了大量日军，都是铁打的部队。”我平时不仅仅出阴活，对历史也颇有研究，对于抗战史也有点了解，说的都是有真凭实据的。
“没想到现在还有人记得这些！”那些士兵泪流满面，满带着被遗忘的悲哀和被赞扬的喜悦，他们原本以为自己的功劳已经被遗忘，可没想到还有人记得当初的那些事情。
“当然有人会记得，而且未来会有更多的人会记得你们，你们永远活在世人心里最纯洁的地方。”我看了看这些士兵们，斩钉截铁地说道。
“你们为什么打鬼子啊？”梦蓝看了看那身着军装的远征军问道。
“鬼子坏啊！他们杀人放火无恶不作。”
“要是我们不抗击，国家就亡了，我们不能当亡国奴，我们家里四个兄弟都上了战场，全部都战死了。卢沟桥事变之时我们村子自愿报名的人把广场都堵满了，村子里好几百年都没有这样的盛况了，村民们欢送年轻人上前线，我也是其中一个，后来村子被屠杀了，八百多村民都无一幸免，逃出来的年轻人都参加了抗日军队，后来几乎没有人回到家乡，在那时候这样的事情经常发生。究其所以，就是我们不想当奴隶！”
“是啊！我们村子也是这样，那时候日本人来扫荡，搞了个三光政策，村子里的人都被杀了，我父母临死之前将我送了出来，并且嘱托我去参军杀鬼子，当我再次回到村子时已经燃起了大火，地上都是横七竖八的尸体，上至九旬老人下至襁褓婴儿都无一幸免，我那时才坚定了自己的抗日决心，我这是带着国仇家恨在战斗啊！我每杀一个鬼子，村子里的人就瞑目一个，当时我就是怎么想的。”
是啊！没有人想当亡国奴，七十多年前的那些人们也是如此，他们用自己的生命去抵挡日寇的铁蹄，只因国仇家恨，只因国义气节，我们永远不缺英雄！之前是，现在是，未来也是。那3500万牺牲的军民向全世界证明了一件事情，没有任何一支军队可以征服中华民族！
我满是敬意的看着这些喜极而泣的远征军士兵们问道：“兄弟，你们特地让我看到你们的执念，是有什么事情想请我们帮忙吧！”
“的确如此，有事相托，我们已经在这无人的野人山躺了七十多年了，实在是想念自己的祖国。你看，大伙死的时候还都朝着东方呐！那就是祖国的方向，我们也不奢求什么名扬千古，歌功颂德，只是想回到朝思暮想的祖国，这对于我们这些死在异国他乡的人来说是最好的礼物了。”几位站在排头的士兵诚挚的说道。
这也可以理解，可长眠于此的士兵足足有数万，得有多大的力量才能将他们带回家乡？我实在是不敢夸下海口，万一做不到那可就伤了先烈们的心了。
“如果这个做不到，那能不能前去缅甸密支那看看我们是营长，他就埋葬在那里，叫杨保清。当时我们进攻密支那时战况异常激烈，一天之内一个团三个营长阵亡了两个，十二个连长只剩两个，排级干部和班级干部就更别说了，伤亡惨重。攻占密支那时我们亲手将那些战死的战友埋葬，现在也不知怎么样了，之前他落下一件东西，现在我找到了，你给他带过去。”大概是觉得有些为难吧，那远征军士兵提出了另外一个条件，顺手递过来一张照片，那是情侣之间的合照，看起来真是郎才女貌，如果没有战争估计是十分幸福的一对吧。
“兴许我可以帮到他们！”杨芸微微一笑，好像是有了主意，可脑子也没有长在我身上，我不知道她有什么好主意。
“但说无妨。”我示意她直接说，不要卖关子。
“你知道赶尸么？”她神神秘秘的问道。
湘西赶尸之说，又称移灵、走影、走尸。属茅山术祝由科，也有说是属于苗族白巫术的一种，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县。由于这些地区大多属于山地，车辆很难通行，所以才有了赶尸这一行业，一般在尸体未腐化时由术士赶回家乡安葬。
尸体一般都被披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书写着符咒的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的赶尸匠。
赶尸匠是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，口中一般都喊着：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”赶尸匠不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。还有一种说法是说赶尸匠可以赶尸的原因，是因为用了苗家的一种草药，涂于中阴身的尸体口鼻处，便可在夜间继续如常人般的行走，但不能够说话和思维，而且能乖乖的听从赶尸人的指挥。
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。
接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。而湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。也算是需求推动发展。
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