第154章 武则天造字?!千古罪人!
“嘶,这世间,竟还有如此恶毒的亲妈?”
“逼死自己亲子,还抢了自己儿子的皇位?好好好,这就是史上唯一的女皇帝么?”
“啧,这女皇帝,过于离谱了,都说虎毒还不食子呢,辛苦怀胎十月,就是用来逼死的嘛?”
“嗯,还别说,在皇室之中,哪有什么亲情可言?逼死儿子,杀了老子,这不是很正常的操作吗?”
“呸,女人怎么能当皇帝?简直滑天下之大稽!”
“就是,女人怎么能当皇帝?”
“女人当了皇帝,这天下还不乱套了?”
“女人就应该相夫教子,这武则天,简直枉为人妻,枉为人母!”
“千古罪人武则天!”
此时此刻,历朝历代,已经开始对武则天口诛笔伐。
甭管是唐朝之前的,还是唐朝之后的,还是有很多人,对武则天这个女人当上皇帝而感觉到别扭。
同时,又因为武则天这逼死自己亲儿子,抢了自己亲儿子皇位的事情,表示道德的谴责。
武则天毕竟是千古以来,第一个,也是唯一一个正统女皇帝。
对某些男人当皇帝,都会有无数人不满意。
若是个明君还好,口中多少还会积点德。
可要是个昏君,那可就要口诛笔伐了。
男人尚且如此,就更别说当皇帝的武则天了。
一个女人,当皇帝!
啧……
简直匪夷所思。
然后,针对武则天做出来的那些事情,无数人也开始下意识忽略武则天做的正面之事,开始无限放大她身上的黑点,然后,将其黑的体无完肤。
毕竟,武则天,是唯一一个正统的女皇帝。
既是唯一一个,那无数人对女皇帝的接受程度,就会降低很多。
这毕竟是华夏大地。
不是西方那些国家,有些西方国家,好歹还有女皇,女王,而且还不止一个,这些,都还算是远的。
近一点的,例如,樱花岛上,也出现过女皇,而且,也不止一个。
别的国家,因为出现过不止一个女皇帝。
人们对女皇帝的接受度还是挺宽容的。
但华夏大地上……
从古至今,不说女人社会地位都很低吧,反正也不可能真正做到男女平等。
秦朝,确实强调男女平等,但打仗的还是男人,终究还是以男人为中心。
汉朝就更是如此了。
吕后权倾朝野吧?可是,那是因为人家是皇后,是太后。
除了皇后太后,这民间的女子,哪有什么平等?哪有什么独立思想?
尽管,汉朝也表示,在一定条件下,可以继承财产与爵位,但都说了是一定条件下,总体来说,还是以男性为主。
到了汉末三国魏晋南北朝。
就算你是才女又如何?最后还不是要嫁人?
或许有才名,可那又如何?也不会有哪一国让女子入仕入朝当官的。
比如,蔡文姬。
汉末三国知名的女才人了,的确博学多才。
可,那又如何?
她的社会地位提升了吗?
很明显没有。
她能依靠的,还是只有父亲,或者丈夫。
没了父亲与丈夫,那她就是个任人宰割的小绵羊。
她的才情,无法改变她的社会地位。
但凡蔡文姬是男儿身,指不定就会成为某位诸侯的幕僚,社会地位蹭蹭往上涨。
偏偏,她就是个女子。
别说蔡文姬了。
广义上,后人熟知的孙尚香,不同样没有社会地位的提升么?
所以,在古代,女人,只能靠家族背景,只能靠丈夫,乃至儿子。
想要靠自己的才能提升社会地位,一个字,难!简直难于上青天!
再有才都没用。
就说一点,女人不能参加科举,就堵死了女人上升的通道。
嗯,参军打仗可以。
但女子参军打仗,还能混出名堂的,那真就是十万里挑一了。
所以说,在武则天之前,女子,就是女子,形象已经被固定,是人妻,是人母。
稍微有才一点,想要自己闯出名堂的,就是离经叛道。
靠女子身份,是没办法闯荡世界的。
想要闯荡世界,唯一的办法就是,女扮男装。
而这种情况,哪怕出现了武则天之后,其实也没有太大改变。
是,武则天在有意思的提升女性地位。
可她也没让女人可以参加科举啊!
上官婉儿,不还是靠着《我的宰相爷爷》的光环?
到了晚唐五代十国的时候,也出现过一个女人当官的情况。
这人叫黄崇嘏,有才能,被举荐代理司户参军。
到不是别人打破世俗眼光,而是,黄崇嘏女扮男装,在别人不知道她是个女子的情况下,让她当的官。
这就是古代女子的社会地位。
武则天之后的时期都这样,就更别说武则天之前的时期了。
只能说,武则天这个史上唯一的女皇帝,的确有些让人难以接受。
巾帼不让须眉者,又有几人耶?
妇好?梁红玉?秦良玉?
可人家是打仗。
而且,妇好是王后。
梁红玉是跟着丈夫韩世忠,虽有封号,却不存在官职在身。
秦良玉,或许,有可能,是除了武则天提拔的那些,唯一一个,正儿八经以女性之身,被朝廷正式任命为官的女人了。
总之,这就是历朝历代,女性地位。
历史上第一个女状元,还得往太平天国时期说了。
……
而此时,伴随着历朝历代,无数人开始议论纷纷……
同一时间,问答空间之中。
秦镇继续开口了……
“武则天在政治上做的事情大概说了说。”
“现在说说在经济上面的功效。”
“武则天为后时,就建议‘“劝农桑,薄赋役’,同时,为了落实这一点,她也做出了相关规定,会给地方官员进行考核,如果所治的州县‘田畴开辟,家有余粮’者则予以奖赏;反之,如‘为政苛滥,户口流移’者则加以惩罚。”
“说不上赏罚分明,这政策,应该就是为了落实农耕,落实农业的发展。”
“后来,武则天还专门让农学家编撰了相关书籍,发放到州县,作为农事参考。”
“至于其她相关的经济政策,就没有什么了。”
“只能说,武则天这个时期,社会相对稳定,所以,农业,手工业,商业,都有一定程度上的发展。”
“她的确劝课农桑了,也的确让人编撰农事书籍了,但她并没有相应的经济政策,与经济改革的说法。”
“不过,也因为社会安定,在武则天统治时期,户口由原本的380万户,增长到了615万户。”
“相当于增加了235万户。”
“一户平均算五人,就相当于增长了一千一百七十五万的人口。”
“这个数据增长花费了五十三年时间。”
“平均每年增长二十二万的样子。”
“占总人口百分之一点几,算是较高的人口增长率了!”
“当然,这只是按照户的粗略估算,并不是精确计算。”
“有人更精确的算过这个时期的人口增长率,大概为0.7%的样子。”
“但不管是037%还是1%,这人口增长率也算是蛮高的。”
“人口的增长,能够很好的反映出当前社会的稳定情况。”
“至少,在人口增长这方面,是能够体现出武则天时期,社会稳定,经济在持续发展的。”
“以上,是经济方面的情况。”
“然后在说说文化……”
“文化这个嘛,最具武则天特色的,就是武则天创造出来的文字了,被称为‘则天文字’,其中,具有代表的,就是【瞾】,武则天造字,是以象形法与意会法创造。”
“这个【瞾】,很简单明了就是,日月当空!”
“除了【瞾】这个字外,还有十七个字。”
“分别改动天、地、日、月、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人!”
“其中,一个月字,改成了两种形态。”
“而这些改动,也大体遵循象形法与意会法。”
“【天】这个字,变成了类似于【而】与【丙】的结合,当然,这个字算不上新造的字,而是按照金文、篆文的字形而改动,算是复古字。”
“【地】这个字,改成了【埊】,上面一个山,中间一个水,下面一个土,完整的表达了山川土石,很形象,但这字同样并非原创,也算是复古字。”
“【日】这个字,就比较抽象了,改成了【口】中写【乙】,当然,一开始并不是口中加乙,而是‘〇’中加‘乙’,这也算是能表达太阳,比较遵循象形法与意会法,但时间长了,‘〇’就变成了‘口’!”
“然后就是两个【月】字了!”
“一个,改成‘〇’中加‘卐’,‘〇’为满月,‘卐’为吉祥万德,原本月是指月亮,但武则天改成这个,就专门代指女性!”
“还有一个月,改成了‘匚’中加‘出’,这个字,就专门代表月亮了。”
“然后就是【星】字,直接改成了‘〇’,这就是最简单直接的象形字了,专门代表天上那圆圆的星辰!”
“之后就是【君】,改成了,上面一个天,中间包含‘大’,下面跟上‘吉’,纯粹的原创字,意为,武则天为君,就能天下大吉。”
“【臣】,这个字就更有意思了,改成上面“一”,下面‘忠’,很简单明了了,当然,这也非原创,也属于古字。”
“【载】,由‘土、几、車、灬’组成,意为:土为地以盖八方,车载以行。”
“【初】,由‘天、明、人、土’组成,意为:宇宙初开,天下日月并明,地上有人土之义。”
“【年】,由‘千、千、万、万’构成的结构体字,上下重合两个‘千’,两个千的中间左右各加一个‘力’,这个‘力’的上面正好是‘千’中间那一横,就组成了‘万’,‘千千万万’就出来了,而整体意思,说白了,还是想让她开创的武周王朝‘天授万年’‘千秋万代’。”
“【正】,由‘凵’与‘千’组成,这也也非原创,而是直接把‘王’的古字稍稍变动而拿来用,意为:武氏之为皇,名正言顺!”
“【授】,由‘禾、夂、几、王’组成,禾旁边,夂下一几字,几内有一王,直意为,粮食为上天授予,生命得到延续,百姓可以生活的安康,君王才能长久!”
“【证】,由‘永、主、全’组成,全上面永主,意为:皇位上天授予,永不动摇!”
“【圣】,由‘長’‘凵’‘千’‘主’组成,‘凵’与‘千’就是正,‘主’就是武则天她自己,整体意思就是,她武则天为正统皇帝,当长久为主的意思,她既是正统皇帝,又想长久为皇,更想当‘圣人’,这个字就出来了,可以说,一个字,包含的意思有很多,很符合表意字与传统华夏文字的含义。”
“【国】,改成了【圀】,同样很简单直白,口中含八方,是为,四面八方,天下一统便是国。”
“【人】,这个字最有意思,由‘一’与‘生’组合,一个人,就是一生。”
“以上,就是武则天弄出来的十八个字,有她自己原创,也同样有遵循古文结构。”
“但她弄得这些吧,对文化上,不能说废物吧,也只能说没啥卵用!”
“很多字,都是政治需求,比如:月、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣。”
“最离谱的是【星】字,直接改成了‘〇’,是,这玩意很形象了,也很简单,可就这么个圆圈,时间长了,谁又能确定这玩意是画圈?还是一个不会写的字?”
“而且,华夏文字,本身就属于象形文字,星这个字,本身就是按照人们贯彻到的星系团而逐渐演化过来的,原本的象形文字是,下面类似禾苗的图案,然后再点缀一些‘口’,就是最开始的星!”
“后人怕难以分辨,直接改成了上面一个‘日’,下面一个‘生’,日为太阳,生为百姓。”
“太阳即可代表周天星辰,生就是那芸芸众生。”
“这个星字,已经算得上是最简单直白的字了,武则天将其改成‘〇’,但凡时代动荡一点,文献出现断层,或者上千年后,谁又认识这个字?”
“也幸亏后面改回来了,但凡这玩意要流传下来,武则天就是文化上面的千古罪人!”
“她这一改动,造成千年后的后人对各种文献,天文历法看不懂,才是最致命的!”
“以上,是文化方面,不说一无是处吧,反正就那样……”
“然后,就是军事方面了!”
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