第76章 缺一门
我俩摸进了十七楼的一号房间，楼顶就是今晚的主场，听着楼上传来一阵阵的脚步声，还有因为是毛坯房隔音效果很差传来若隐若现的说话声，这刺激就别提了。
为了防止暴露，我们俩蹑手蹑脚的钻进了一个房间里，马老头坐在了地上道：“你跟那个刘大伟很熟啊？”
“不熟，就是今天刚认识，他说他们这个殡仪馆缺个缝尸的，我不是自我介绍是缝尸匠的传人嘛，他就想拉我过去上班。”我道。
马老头轻轻一笑道：“他倒是个火眼金睛，你只是一介绍，他就看出你的不凡来。”
听马老头说话话里有话，我就顺嘴问道：“这个好再来殡仪馆名气很大吗？说真的，看这个名字我觉的挺逗的，而且你看他那灵车上的标语写的，葬礼不都是庄严肃穆的嘛？感觉他们跟闹着玩似的。”
“这个殡仪馆，一开始，还真的就是个笑话，就像你说的那样，他们的名字还有口号太玩闹了，可不久之后，生意就开始好转，因为他们的葬礼规格可以进行私人订制，这算是本市第一家推出的吧。”马老头道。
“什么私人定制？”我诧异道。
“你想要的任何形式的葬礼，他们都可以帮你完成，而且他们口号虽然玩闹，可是专业性十足，就拿他们的三教婚礼来说，不管你是信奉道教，佛教，基督教，还是信奉科学，他们总能给你办的十分专业考究，我这么跟你说吧，我曾经陪朋友过去考察过，他们里面有专业的道士，正经有皈依证的和尚，有专职的神父，他们遵循所有中国古代丧葬学的传统，任何一个环节都会让你感觉到就俩字，专业，而且还包售后服务，售后服务的种类更多，会定期的在各种节日提醒后人祭祀，也可以代为祭祀，可以在寺庙里供长灯，可以在道观里养生祠，可以说，你想到的他们会给你做到，你想不到的他们也会给你做到。”马老头笑道。
我听后不由的竖起了大拇指，憋了半天也就说出了俩字：“专业。”
马老头道：“任何一个行业，只要是做到极致，就不愁赚钱，更何况生老病死这样的大事呢？我去参观了一次，就对这个殡仪馆刮目相看，实不相瞒，当时我还考虑等我百年以后，让他们为定制一场我的私人葬礼，用一个葬礼给我的这辈子进行一个合适的收尾，至于价钱，高点就高点，谁还会在意死后花的那点让自己舒服的钱呢？”
“怪不得给那么高的工资呢！”我道。
“多少？”马老头问道。
“保底两万，提成另算。”我道。
“不少，但是也不算多，以小哥你的身价，还可以再谈。”马老头道。
我心道我有哪门子的身价？正八经的尸体一个没缝过呢，而且我爷爷收费一般都是三千块，要是来的人哭哭穷求求慈悲，我爷爷可能还会更少。
可我话还没说出口，外面就响起了脚步声，明显是有人沿着消防通道下到了十七楼，我俩一下子就慌了，闭上嘴巴大气儿都不敢喘上一声。
那人到了十七楼的大厅，随即就传出来了潭秋言的声音。
潭秋言道：“小姐，这边目前还算正常，我说虎痴兄弟怎么能失手呢？那小子逃出去了事儿不好办，他的那个二叔不好说话，而且他那个爷爷也明显不是普通人，这事儿就麻烦了！”
很显然，这个电话是潭秋言打电话给的李家的那位千金大小姐。
那个妆容精致长相侵略性十足的姑娘，当时我看她长的还挺好看，年纪也不大，没想到做事竟然如此的心狠手辣，九个人，说杀就杀了！
也不知道电话的那边说了什么，潭秋言道：“是的小姐，您放心，这事儿我肯定处理好，哎，说来这事儿也是怪我，本来寻思就是个木匠，谁能想到他老师竟然是那鲁班门的人？放心吧，我一定会处理好的，在场的人您也放心，不能活着出去的一个都走不出去，真的走出去的也吓魔怔了，没人敢胡说。”
说罢，潭秋言就挂断了电话。
挂了电话之后，潭秋言骂了一句：“早晚骑了你这个小娘们儿，看老子干不干的你叫爷爷！”
随后，潭秋言点了一根烟站在窗台上默默的抽完，看到他抽烟的背影，我竟然还感觉到了那么一丝的萧条也落寞，随后，他死死的掐灭了烟头，重新上了楼。
直到四周恢复了寂静，马老头的烟瘾也被勾了上来，他点上了一根烟道：“刚才潭秋言说什么？木匠？鲁班门？小哥，你了解这个吗？”
我点了点头道：“多少了解点，木匠的祖师爷是鲁班，传说鲁班留下来一本书，这本书的名字叫缺一门，这本书在古时候被誉为是第一邪书，因为在书的开篇扉页上就写着一句话，看此书者，用之断子绝孙，不用也断子绝孙，这本书的上班卷是正统祖师爷留下来的木匠技巧，什么榫卯钉楔四梁八柱，而下半卷呢则全是一些法术，就是木匠在给人做工的时候，可以在房子上做一些手脚，能害人，也能帮人，这种法术有点类似于古时候的一下降头术之类的，木匠们把这个法子叫做厌胜之术。”
关于缺一门的说法有很多。
爷爷当时跟我详细的讲过，他年轻的时候是在四九皇城混生活，那可是天子脚下，而他的说法是听一个当时专门给皇宫干木工活的老木匠说的，当时皇宫里有个专门的木工机构，叫做样式房，而这皇宫里的样式房掌案，也就是领导，就是大名鼎鼎的样式雷雷家。这个老木匠不姓雷，只是木工活做的好在样式房供职。
而老木匠，就是那个潭秋言口中鲁班门的人。
他说缺一门这本书之所以叫这个名字，有多种原因，祖师爷的鲁班书扉页上留下的这一行话，只是其中一个原因，还有一个原因是木匠学到了技艺之后，想让师父传你鲁班书上的法术，你得先抓阄，因为要学鲁班法，必然命犯五弊三缺。
五弊三缺，五弊是鳏寡孤独残，三缺钱权命。
而鲁班门呢，把五弊三缺，简化为了钱，独，残，权，命。
然后，师父会让你抓阄，你抓到了什么，你的命里就会缺什么，要么缺钱，要么孤独终老，也就是丧偶，要么残废，要么不能得到权利，要么就是短命。
你必须在这里面抓到一个，抓到什么缺失什么，这就叫缺一门。
这就完了吗？
不算完。
因为木匠一般都是穷苦人干的活儿，很多木匠不识字，鲁班书送到他手里他也看不懂，这就要师父进行口耳相传，这口耳相传也有讲究，师父要在一个月黑风高夜，在一个十字路口，一口气把鲁班法九十八种厌胜术全部说给徒弟，至于徒弟能记住多少领悟多少，那全靠徒弟自己的悟性。
在师父传完法之后，要拍一下徒弟的肩膀，问一声：“你身后有人吗？”
徒弟不管回头看到了什么，都必须回答一句身后无人。
身后无人，可不就是对应了鲁班书里的断子绝孙吗？
所以缺一门，也有这方面的原因。
不管怎么说，这鲁班术相当的邪性，很多木匠可以说是大多数的木匠听都没听说过有这么一本书，而他们注定就是普通的木匠，而学了鲁班书的人，则可以靠着里面的技巧成为木匠里面的高手宗师，特别是他们身上的法术，可以说杀人救人全在他们一念之间，后来，这帮学了鲁班书的木匠，搞起了类似于宗教传承的一回事儿，他们找到了鲁班祖师爷的嫡系后人公输家族，为啥是公输家族呢？
因为鲁班祖师爷全名叫公输班。
他们把公输家族供为教主，有了一个宗教叫做鲁班教。
这个鲁班教，在曾经有一段时间还十分的辉煌，鼎盛的时候，泥工瓦匠雕刻师傅等等都可以入教，教众全天下有数十万，不过因为教徒都是木匠，文化水平堪忧，这帮人得了法术又没有人可以约束，往往不干人事儿。
有人主家稍有得罪便下厌胜谋害人。
有的看主家有钱就给人下厌胜谋财害命。
有的单纯看人不顺眼就下厌胜。
有的把自己会法术的事儿大嘴巴子到处炫耀，还有人在害了主家杀人于无形之中还要出来得意的宣扬说自己的法术厉害。
十几年的时间里，木匠的名声臭了，以前鲁班教的木匠被认为是手艺高超的代名词，这时候则成了一个邪恶组织的代名词，没人敢用鲁班教的木匠给自家办事儿，更有甚者，有些人下了厌胜之后，被主家识破会请玄门高人过来破解进行斗法。
一来二去的，鼎盛一时的鲁班教就没落了，随后这些有法术傍身的鲁班教人有了个名字叫鲁班门人，而且鲁班门人行事低调，往往让人看不出深浅。
这些话，都是那个老木匠对爷爷说的，当年的那个老木匠，拜师的时候抽中的就是独字，学了法术第二年老婆就病死了，五年后又娶了个寡妇，被土匪给糟蹋之后寻了短见，他这才服气自己命犯独字注定孤独一生，一辈子没再娶，也没留个后人，对应了鲁班书的用不用都断子绝孙的话。
爷爷跟老木匠是怎么认识的？
八大胡同的嫖友。
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