第1596章
“要造一个类似太子殿下那样的观音画像？”
赵策点点头。
“差不多。”
“对于异族的信仰，我并不算太懂。”
“但有不少与我们大明交好的部落，可以与他们先进行商量。”
“我们也不必新创教义，只需要对他们的神谕重新进行解读。”
“就像我们重新解读了儒家思想，以便上面能更好的统治底层。”
“我们大明也可以将他们异族的信仰，进行重新解读，再经过宣扬。”
“如此世世代代之后，他们的信仰就会不知不觉的发生改变。”
“试想一下。”
“在他们接受了我们重新解读后的神谕后，那后面的统治，不就更方便了？”
赵策先前就说过。
大海对面的国家，在殖民的时候，往往船上都带着传教士。
他们每到一处，先使用暴力占领地方。
随后对着剩余的人，传播教义。
利用宗教统治当地的土著。
当土著文明受到新文明的冲击后，便会有一个重新融合和改变的过程。
新文明也会随之“本土化”，变成更适合当地的文明。
但就算是“本土化”，利用宗教统治的效果也达到了。
当然，赵策要做的，并不是传播新的宗教来统治。
而是对那些部落原本信奉的神，重新进行解读。
让它们原本的信仰，对于大明的统治更加利好。
这样可能也能最低限度的产生不必要的冲突。
就像天子对儒家思想进行重新解读，以达到方便统治万民的效果一般。
事实证明，这一办法，是有用的。
千百年来，随着一代代统治者的重新解读。
儒家的思想，早已被扭曲。
最基本的“三纲五常”，都被断章取义成了儒家忠君的句子。
经过这一番统治。
底下的百姓们若是实在活不下去了，也不会想着揭竿而起，推翻上头的统治。
所以如何让这种统治维持下去，又安稳发展下去。
那当然就是让人在你的统治下，也能吃饱饭了。
人吃饱了，就会想着其他的娱乐活动，而不是想着去各种拼命。
所以在后面，肯定是要通过商贸手段，再加一层控制住游牧民族的枷锁。
对文化的重新解读，并且潜移默化的渗透，这种作用是巨大的。
不说古代尚且思想还不够开化的普通百姓。
就算是现代普及了教育，个个都识字的人，也很大一部分会中招。
不然怎么会有那么多被刻意引导的拳头乱打、各种对立呢？
刘大夏认真的听完赵策的话后，脸色有些复杂的看着赵策。
其他那些，他是肯定听懂了。
同时也觉得颇有道理。
但这赵策的嘴巴，实在是让刘大夏有点汗颜。
重新解读儒家思想，以便更好的统治底层百姓。
诸如此类，一直评击上位者的话。
刘大夏稳重惯了，一句话每每都要在脑袋转三转才能最终说出来。
但这赵策私底下和他的谈话，却屡屡口出狂言。
刘大夏有些无奈的想，或许这也是赵策相信他的证明。
毕竟他在对着其他人时，说话做事也确实都是无可挑剔的。
刘大夏一时觉得想要开口教育一下赵策，一时又觉得赵策对他这个长辈这般信任，他也是该高兴的。
这般权衡之下，他还是把教育的话，暂时吞了回去。
刘大夏问道：“信仰确实可以利用。”
“但新旧信仰碰撞之时，必定会有许多察觉不对劲之人。”
“届时那些人拒绝接受，怎么办？”
赵策淡淡的回道：“这个简单。”
“拒绝接受的，便杀掉。”
“不安定因子肯定会有，可大部分人都是向往安稳的。”
“既然有好日子不想过的，那也别妨碍着别人便是。”
“所以，为了应对这种不安定因素，我们还得大力研发新武器。”
“拳力无论何时，代表的都是绝对的权力。”
“再随着时间的推移，这种不安定因子少了之后，后面就算不用严加管束，他们也翻不起太大的风浪了。”
刘大夏轻咳一声：“如此，过于残暴了。”
“不过......”
他慢悠悠的说道：“也不失为一个一劳永逸的好办法。”
刘大夏虽然这么说，可他也知道异族问题，是肯定不能手软的。
该杀的杀，该统治的统治。
只要开始成功转化，那么后续的工作就能继续进行。
刘大夏说完，又沉思了许久。
觉得赵策说的这办法，确实能在战后解决那些异族人死灰复燃的问题。
如今最重要的，便是在大战中先胜出。
有胜利奠定基础，才能进行后面的一步。
赵策坐在一旁，脑海里也在思索着。
后续该怎么完善这件事。
宗教统治固然可行，可不安定因素也太多。
所以大力研发新武器，才是目前最迫切的。
这是一个循序渐进的过程。
前膛炮让游牧民族好好听人说话，燧发枪让游牧民族认真听人说话。
然后重机枪让游牧民族彻底变成热情好客。
思想手段，加上大炮口径够大，射程够远。
这样搭配起来，才能真正解决边疆的问题。
刘大夏沉吟了一句：“你说的话，老夫得仔细想想。”
“至于武器......”
他有些无奈的说：“陛下此前已经被你说动，才会依你之言成立了科研所。”
“既然如此，老夫也很想看看，你们究竟能做到哪一步。”
赵策笑道：“不敢托大。”
“只希望能有一些小成果，为后世打下一点小基础便足够了。”
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