第1871章

我们瞠目结舌。

再也不敢上前了。

郝安从憋宝包裹里拿出了一罐子药，洒在了四颗头颅上，对我们说：“要研究赶紧研究，看完之后将土重新覆盖住，不能再挖了。”

我们赶紧过去了。

仔细观察着那四颗头颅。

头颅清一色在顶部颅骨位置有孔，像鸟蛋大小，除此之外，再无任何发现。

众人将头骨放回去，再将土重新掩埋，立即转身离开。

在路上。

我对之前同意夏禧和刘会长去研究为什么寸草不生的行为非常后悔，对他们说：“从现在开始，除非涉及生死，不再对路途上任何东西擅动！”

夏禧一副死猪不怕开水烫的样子：“苏子，你还是下墓少，太过紧张了。野外的东西，即便你不研究，碰到个坑也容易摔死。”

“要么不来，咱们就在家里躺着看电视，既然来了，就把脑袋死死地别裤腰带，不要想太多，大点干、早点散！”

“再说了，刚才我们也不是白挖，至少弄清了两点。”

我问：“哪两点？”

夏禧说：“第一，颅骨黑乎乎的，表明经过了焚烧，再一次论证了我们之前关于这片范围是大焚烧坑的推断。第二，颅骨的顶部有一个洞，证明他们在死之前遭受了某种头部的酷刑。”

刘会长摇了摇头：“夏兄，你的第二个观点错误。”

“他们不是遭受了头部酷刑，而是全进行过开颅手术。”

我们被刘会长匪夷所思的观点弄得有些懵。

部落时期的古人进行开颅手术？

刘会长见我们讶异不已，解释道：“如果是遭受酷刑，他们头上面的孔洞应该不规则，而且头骨四周会有蛛网得裂缝，但你们仔细回忆一下，他们头骨上的孔洞是什么情况？”

大家都没吭声。

因为孔洞确实非常圆滑规则，也没有蛛网状裂缝

刘会长继续说道：“我之前曾说过，中医是有高精尖手术的，这个也曾被历史所证明。鲁省广饶博家遗址、青省‘半山—马厂’遗址等地，均出土过距今四五千年前的先民做开颅手术的头骨。”

“从此孔洞痕迹看来，这些人肯定是进行过开颅，而且还有愈合的迹象，估计手术后还生存了不少时间，再被进行了焚烧。至于焚烧是死前还是死后进行的，那就不得而知了。”

陆岑音问道：“刘大哥，这个我信。”

“但我有一个问题，为什么会有这么多头骨开过孔的人埋在这儿？”

我也对此事感到奇怪。

正常来讲，发现一颗几千年前被开颅的头骨已经很难得了，可这里竟然一下出现了四颗，而且我感觉再挖下去，必然还会有。

刘会长一下被问愣住了：“这……倒真的超乎我的意料之外。”

陆岑音继续说：“颅骨手术乃介于生死一瞬间的重大手术，别说几千年前的古代，放在当下，在病人中的手术占比也不大高。这片区域，明显是一处古部落焚烧遗址，但却出现大量的开颅头骨，我感觉只有两个原因，一是这个古部落存在人人开颅的风俗，二是被开颅的人其实是一个特定的群体。”

“纵观历史所有典籍，从来没有发现将开颅作为风俗的部落，那么只能说明，他们其实是一群特殊的群体。”

综合他们几人的分析。

我认真想了想，脑子灵光一闪。

“他们全是开过天眼的巫师！”

一听此话。

大家都愣住了。

我捋了一下思路，解释道：“原因有三。一是根据老刘的断代，巫文化遗存属于夏乃至之前遗迹，那个时代有以个显著特征，就是眼睛崇拜。夏字甲骨文就是一条虫或者龙，头顶着一个大眼睛去追太阳。据考证，所谓的开天眼，最初之意，并不是开在额头，是开在头顶。”

“二是巫师被认为能沟通天地，看到宇宙变化，其眼睛拥有常人没有的能力，因此部落时期均以巫为王，而甲骨文的‘臣’、‘民’两字均象形为没有眼珠或眼睛被戳瞎。古今中外，不少巫人都曾开头颅孔，用以沟通神灵气息，此事有大量的资料佐证。”

“三是前面为十二祖巫文化的焚烧坑，这里又出现了开颅头骨，两者之间必然有不可割裂的联系，古人烧了祖巫图腾，接下来又烧开了天眼的巫师埋葬，合情合理。”

夏禧笑道：“卧槽！苏子，你可真是小母牛玩倒立，牛比冲天啊！”

我刚想乘此机会装一下。

谁知道。

小竹又扯了扯我的衣服：“哥，好多虫子来了。”


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