第二章 携 灵
二学生家里头还有个姐姐，在“文革”期间负责看管校舍，常从被封着的图书馆里给他带些书来读，看完了再悄悄还回去。当初二学生要来大神农架林场，其姐到火车站送行说：“某某家的孩子去北大荒，他爹妈又是给买手表，又是到百货大楼添置御寒的衣物，姐没本事，什么也给不了你，知道你爱看书，今后只能常给你寄书。”所以二学生这些年看了无数本书，那种条件下能找到书看就不错了，哪还有挑三拣四这么一说，只要是带字儿的，不分内容深浅，也不论种类，他都能看得痴迷其中。因此，他最先领悟了胜香邻的意思：姑且不管这种说法是否合理，总之人死之后才有鬼魂，但人活着的时候身上都会有灵体存在，这属于“生物携灵现象”，是一个肉眼根本察觉不到的影子。
罗大舌头不解地问道：“我可真是越听越糊涂了，你小子怎么净说活人听不懂的鬼话？”
司马灰却听出了一些头绪，依相物古理而言，形神气质是活人由内到外的表现，凭借“金木水火土”五行，通达于“言貌视听思”五事，其增损升降，变化万般。说白了这就是“人活一口气”，当时看到出现在铜盒旁的人，只是自身留在雾中的气息。
胜香邻点头道：“有些地脉间分布着浓密的磁云，古人认为是雾根。前些年森勘一大队的人员进入四川黑竹沟，也遇到过磁云形成的迷雾，那种雾就像有生命一样，一遇风吹草动便会出现，虽不致命，但它使能见度降到极限，让人找不到方向。我看巫楚壁画里描绘的诡异事件，表明神农架地底应该也蕴藏着磁云，雾中出现的东西，只是你接触磁云后被吸收的灵体，是个没有生命的幽灵，所以很快就消失不见了。不过这阵阴风惨雾出没无常，与黑竹沟里的现象并不完全相同，也许正是遗骸把雾引了出来。”
二学生道：“四川黑竹沟与大神农架原始森林，同样处在北纬30度地带，这一点可别忽略了。”
司马灰稍一思索，觉得胜香邻是根据实际情况做出分析，有一定的道理。北纬30度本身就是怪事多发的地带，这也能解释先前在铜盒旁看到的现象。但前提条件是活人被雾根吞没，迅速脱离后的瞬间，会从雾的表面看到自身残留的灵体。那么，适才与老蛇对峙之时，出现在函洞里的东西是什么？那个身影虽然模糊不清，可戴着“Pith Helmet”的轮廓却隐约可辨。当时众人躲入洞中已久，整个过程中没再与雾气有过接触，就算有的话，也不应该只看到自己一个人的身形，这又是何缘故？
胜香邻这才知司马灰另有所遇，从见到那具遗骸开始，很短的时间内出现了很多诡异变故，每个人又只亲身经历了其中的一部分，使得整个事件变得更加离奇。不过，胜香邻思维敏捷，善于从各种未知、危险、矛盾的复杂信息中找出线索，此时她秀眉紧蹙，抬头望向巫楚壁画道：“因为雾里还有别的东西，大概其余的谜团都和它有关……”
司马灰想起在楚幽王铜盒旁，忽觉一阵阴风吹至，好像有只人手突然搭在了背后，恶寒之意透入骨髓，他根本没敢回头，立刻起身逃离，那种毛骨悚然的感觉不会有假。看来那道黑气中确实有某些非常恐怖的东西存在，会是巫楚壁画上描绘的女仙吗？司马灰对此难以揣测，毕竟只有罗大舌头困在雾中的时间最久，而这家伙被拖进洞里之后，已经是具冰冷僵硬的死尸，如今又突然活转过来，嘴里说的倒也都是人话，却不知道还有没有人心？
司马灰并非疑神疑鬼之辈，但此事太过反常，如今洞外黑雾弥漫，恐怕出去看一眼命就没了，他也不得不刨根问底，于是让罗大舌头仔细想想，当时有没有看到什么，那雾中是否出现了壁画上的东西。
罗大舌头闻言看向墙上的巫楚壁画，蓦然有种惊惧之感，吸了口冷气说道：“壁画上的这些女子是鬼是怪？”随即摇着脑袋表示什么也没看到，当时云昏雾暗，阴风吹灭了照幽铜烛，惊慌中就觉有道黑气迎面撞来，转瞬间连软木盔上的矿灯都不亮了。在完全没有光源的情况下，眼前黑得跟抹了锅底灰似的，又不是火眼金睛，谁能看得见东西？
胜香邻说：“不管壁画里的妖怪究竟是什么，幸好都被挡在了楚载之外，可咱们也不能一直躲在这儿。”
司马灰定下神来想了想：先前完全没料到“绿色坟墓”会出现在阴峪海下，更不知道这个幽灵会潜伏在什么地方。老蛇先是在通信所无线电中接收到了指令，随后又在黑雾里听到首脑发出暗号。神农架阴峪海下除了自己这伙人和老蛇之外，应该没有其余的人存在，加上老蛇并不知道首脑的底细，所以误认为司马灰就是“绿色坟墓”。但这些事件也让“绿色坟墓”的特征越发凸显：首先它还是不敢露出真实面目；其次是行动能力有限，只能利用他人达成任务；最后首脑的行动目标以及时间，也很可能与考古队重叠了。这表明“黄金蜘蛛城”与“罗布泊望远镜”里的所有线索，最终全部集中在“大神农架阴峪海”。看来这具从深渊而来的遗骸，一定就是朝向谜底的指针。
另外，司马灰始终认为“绿色坟墓”并不是真正意义上的幽灵，因为幽灵不具形体，倘若可以做到埋踪灭影或变化形体，则完全没必要隐藏真实面目。至此别无退路，唯有继续解开遗骸之谜，找到通往阴山地脉的途径。
司马灰打定主意，就背上枪支，同罗大舌头上前搬起遗骸，两人一个抱头一个抱脚，上了手才觉得很是沉重。那遗骸骨骼皆是赤金，通体都被几条铜蛇紧紧箍住，酷似森林古猿的骷髅眼窝内诡波流转，使人不敢逼视。
众人参照壁画上的场景找寻过去，只见洞室内有两尊铜兽，规模大逾常制。其中一尊人面虎躯，生有九尾；另一尊人面鸟身，背生双翅。巫楚壁画里对此也有描绘，是古楚传说中的凶神。两尊铜兽对峙而立，地下石台雕有人头图案，眼部呈圆窝形凸起，口部很大，眉骨以阴刻纹表现，嘴里尽是尖锐獠牙，模样显得十分夸张。在前往阴山地脉的壁画中，楚国巫者正是将遗骸摆放在此处。
司马灰正想按壁画描绘的样子放下遗骸，高思扬却忽然说道：“你们先等一下，我始终觉得有件事不太对劲儿。”二学生低声提醒高思扬：“按照墨菲定律来讲，如果一切情况看起来都很正常，那才是最不正常的。”
高思扬没理会二学生，继续对司马灰说：“这方面我本不该多问，可你千万别忘了，是‘绿色坟墓’的首脑让老蛇把遗骸带到洞中。而且你说首脑并不是幽灵，只是以一种谁也想不到的办法躲在附近，也许咱们的一举一动，都在其窥觑之下。没准儿把遗骸带到深渊里，正是首脑想要得到的结果，至少你不能忽略这种可能。”
司马灰理解高思扬的顾虑所在，当前的情况变得越来越叵测，不确定的因素实在太多，她是担心考古队同老蛇一样，都是受“绿色坟墓”控制利用的棋子。一旦这种可能成为事实，将是最为可怕的结果，真要是那样可就太糟糕了。
司马灰见胜香邻等人也都对此事感到不安，就说：“这件事我已经想过了，咱们必须透过迷雾重重的表象，尽量看清整个事件的本质。我估计‘绿色坟墓’和考古队，都有各自想要寻求的‘结果’。但‘绿色坟墓’并不能洞悉前因后果，否则他早派探险队通过大神农架阴峪海，进入那个地底深渊了，没必要等到现在才来。全国解放至今已有二十余年，如今的大神农架山区，既不像战局混乱的缅甸，也不像五六十年代那会儿潜伏在各地的特务很多。随着时间的推移和政权的稳固，地下组织的成员被逐渐肃清，如今连老蛇这种没被洗过脑的土贼都被启用，看来该组织在境内的行动能力，已经削弱到了极限。”
司马灰又说：“最开始的时候，关于‘绿色坟墓’的一切都是谜，到现在也想不透它是怎么知道考古队在罗布泊找到的线索的。不过经历了野人山裂谷、罗布泊望远镜、大神农架阴峪海一系列事件之后，首脑的秘密已逐渐暴露。这个地下组织存在的历史很久，但直到民国年间的赵老憋从‘匣子’中逃脱，另外也带走了占婆王朝黄金蜘蛛城的情报，自此被咱们称为‘绿色坟墓’的这个首脑，才真正意义上开始控制地下组织，并着手探寻通往地底深渊的途径。根据死在楼兰的法国探险队尸骨推测，这个时间应该在二三十年代。如果‘绿色坟墓’真的了解一切前因后果，根本没必要选择在1974年采取行动。我觉得首脑在大神农架阴峪海的最初计划，是打算让老蛇抢到考古队前边，把塔宁夫探险队的地图藏起来，因为它在新中国成立前，就知道有这份记载巫楚宝藏的地图了，只是完全没想到楚幽王传说中的阴山地脉，竟会是通往深渊的大门。但地图最终落在了考古队手里，它才再次指使老蛇把遗骸带到洞中。‘绿色坟墓’应该是在巫楚壁画外层的浅浮雕里，发现了遗骸的秘密，它之前则完全不知情。所以，可以断定‘绿色坟墓’也许了解最终的谜底，但绝不清楚整个过程以及找到谜底后出现的结果。而且它跟咱们都会受到墨菲定律的干扰。如果咱们现在半途而废，不仅前功尽弃、性命难保，还会永远失去唯一揭开首脑真实面目的机会。”
众人听了司马灰的分析纷纷称是，二学生却说：“‘绿色坟墓’的确不知道结果，其实它连谜底也不清楚。”
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