第858章

正是午时，王如意隐觉发困，便罢手让县令离去，她独自坐坐。县令走后，她神情一松，眉宇间暗藏几分抱怨，那家伙，怎么还没回来。

午时四刻。李长笑翻阅县志归来，收获不算小，心中猜测进一步验证。这座卓余城，时常受地震困扰。

自三十年前起，那地震逐渐有规律。

三十年之前，也发生过几次，都是特大级别地震，成千上万人流离失所，最后死于各处。

……

两人途经一座座城镇，李长笑阅过一本本县志，入过一间间庙宇，发现三十年前，是一重要节点。

三十年前之后，天灾人祸，都隐形成某种规律。八成是极恶宗“农人”组织，开始利用天灾收割凡人。然却并非是说，三十年之前，大余便天下太平了。

三十年之前，仍旧时不时发生各种灾祸，或是山塌地陷，或是江河翻涌，或是地震，或是剐起狂风。

三十年之前的灾祸，数量虽少，但次次死伤极重，有许多地方，甚至直接因此彻底灭绝。各地县志的记载，与李长笑所推断之事，隐隐相合。

至此，他已经能够猜出，那四方神祇、十二香火神，真正来历是什么了。

除去那极恶宗的目的。

大余国这趟污浊浑水，李长笑已窥清一二，四方神祇、十二山神，以及零零散散的敕封小神等等…

只怕他等，并不属于扶摇天下。

这方世界有六座天下，每一座都辽阔无比，以人族为主的天下，仅有其二，扶摇天下，昆仑天下。

灵气枯竭前，人族的两座天下走的极近，时常互相交流，抗击洪荒天下之事，昆仑天下未少出力。

例如那镇海楼，数种稀缺材料，便是昆仑天下仅有之，若无昆仑天下帮忙，那镇海楼只怕需下降一档次。

然…

这四方神君，外加十二山神，以及种种敕封小神，也不属于昆仑天下。他们的来历，李长笑既陌生又熟悉。

洪荒天下。

种种迹象皆已表明，那四方神君，十二山神等人，看似高高在上，享受万民敬仰，实则…他等，乃是人畜而已。

或者说……

真正的神祇，另有它人。

大余境内多数香火神祇，皆有一显著特征，便是皆与兽相关，东神君胯骑双头虎，天剑山山神盘坐鹰背……

上至四神君，下至三虫娣。

神像之上，皆少不了“兽”这一元素。大余百姓日日供奉，却不知…那神像中，主次是颠倒的。

那些“兽”才是主角。

真正的东神君  ，不是那骑着双头虎，头顶紫金冠，一手持长鞭，一手擎宝剑的勇武人儿。而是胯下那头，样貌狰狞的双头巨虎。

同理…

西神君，北神君，南神君，天剑山，额龙山…也皆是如此。

百姓所认为的神君，其实只是那些洪荒猛兽的人畜，也是伪装。

若细细观察，不难看出，每一尊香火神祇神像中，对兽的雕琢，远比人更加精细，只是大余百姓先入为主，忽略了去。

李长笑能得此结论，是以猜居多，唯一的依据，仅是各地的县志而已。

各地县志中，灾情五花八门，各种皆有，然李长笑将所有灾情，统一分为三类：人为，兽为，天为。

天为便是天然降下，不值讨论，人为便是“农人”收割，很好辨认，此类天灾规模小，数量频繁，却不会大幅度影响人口。至于那兽为，便是洪荒猛兽所为。

那些洪荒猛兽藏在暗处，却改不了血食本性。偶尔需要觅食，如此形成的大片杀戮，便需要以“天灾”来掩盖。

兽为的天灾，皆是生灵涂炭，死伤极其惨烈。仅是阅读文字，便觉触目惊心。

三十年前，极恶宗成立“农人”，然早在“农人”成立之前，洪荒猛兽便蛰伏在了大余。

就藏在各处。

这反映出一可怕事实，如今枯竭大世，人族求变求存，而那洪荒猛兽，也绝不会坐以待毙。它们也在积极寻求变法

并且对人族的香火一道十分感兴趣。


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