第三百九十六章轩辕行宫

五月入昆仑，历练伏羲洞、奇兵洞、女祸宫，演武场上兑风流，一转眼就是深秋了，出了万灵洞，秋光正好，和暖堪行。怎见得：千山水落芦花碎，几树风扬红叶醉。路途烟雨故人稀，黄菊芬菲山色丽，水寒荷破人憔悴。白苹红蓼满江干，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖惊人寐。

        吴韧再授予十八勇士培源大fa，这是一套上古代修真界广为流传的一种强身健体的功法，好生吩咐游少龙督促他们勤加练习御气之法、天雷卸甲、培源大fa。翻阅藏经洞里的秘籍，吴韧又选修了几门元素系的法术：地裂火，即用自身三昧真火，使地面爆裂熔浆迸出，使其上的敌人倍受煎熬；冰咆哮，即借自然之力，使身边掀起暴风雪；封印术，对周边多数的怪物进行封印，成为封印状态的怪物就不能使用技能；净化，治疗包括自己的周边成员的状态异常；落雷枪，集合雷气制造枪攻击一个怪物，怪物遭受雷属性攻击……吴韧之所以不敢有丝毫松懈，因为他深深地明白，自己肩负的责任之重大，他所将要面对的对手是有着万年修为的魔帝路法西，虽然时代已进入二十一世纪，尽管人类发明了许多尖端的武器，但在强大的自然力之前，人类仍然是渺小的，但何况有些武器的使用，往往受条件和环境的限制，并非能随心所欲，而魔帝就是能集自然力为他所用的魔头，有些东西是人类所夷非想像得到的，因此他只有尽可能地积极准备，以对付不测。

        安排好游少龙他们，吴韧跨上暗血麒麟，开始遨游昆仑。

        华夏大陆的极西之地，绵延千里的群山中有一座昆仑山，层层叠叠共有九重，高一万一千里。山上有一擎天巨柱，撑持着天庭，山下是得名弱水的深渊，四周围绕炎炎火山，熊熊火光发出一片灿烂的光辉，照耀得昆仑山庄严辉煌。仙界由是将昆仑山作为了在有情世界的一处落腿点，时不时莅临于此。

        这是对上古代昆仑的描述，吴韧思索着擎天巨柱大抵就是古玉虚峰，所说的弱水历史上也极有可能存大过，至于炎炎火山，合理的解释就是昆仑山是一座火山，当时它下处于活跃期。仙界之所以莅临，大抵也是为了昆仑山的矿石资源。

        若干年，人们仰慕、尊敬集邮册的高贵和神通广大，渐渐地聚集在昆仑山下，并依山修建了一座大城，命名为昆仑城，在山的两侧分别由神农族和部分华夏族人守护，他们严格控制着通往昆仑山的通道，以免众仙被打扰。

        上次仙魔大战后，昆仑城被毁，从此消失在华夏版图上，人仙两界的通道从此被隔断。大战后，仙界元气也大伤，一时难以恢复，对有情世界的控制越来越弱，人类智慧得到长足的发展，尤其是近二百年来，简直超载了人类历史文明发展的数千年之和，这是仙界所预料到的。面对如此情势，仙界除了不断给予人类种种好处后，逐渐解秘一些特殊元素和物资供人类发现和利用以收取人心，另外还有一个深远的举动，就是选昆仑山作为传道道场，挑选一些人类，传授他们一些简单的仙术，使他们具备了超出常人的能力，这些洞悉天地奥妙，识风水晓阴阳，他们及其后裔或指点有缘，往往成为部落的长老和国家的领袖，此举也意在不断加强对人类的影响……

        对于当初大战的失利败退，魔界从未甘心，虽有协议，可一直没有放弃对有情世界矿藏资源的独占渴望，奈何实力大损，实在无力再起战端，无奈之下只好在有情众生中想办法。经过长时间地准备和暗中观察，魔界选择中一些部落高层、种族“精英”及“优秀人才”，以种种好处进行诱惑，并于暗中挑选一些传人，传授他们少量魔法，以此来对抗仙界，操持有情世界……

        是啊，人类二百年来的发展，是足以超过人类有史以来文明成果的总和，人类通过对世界的认知和发现，甚至发明强大的核武器，全世界核弹的总和，足以将人类自身和地球毁灭和化为齑粉N次，其能量甚至还能引起宇宙动荡和剧变，且人类对于新物质的认识还在日新月异……

        一部《昆仑天书》，结合蚩尤的话，吴韧对世界的认知自然不同凡人。仙魔二界之所以大战，按他的思路，无非都是为了地球的资源，为了控制地球，他们同样是高智慧、高等级的生命物种，仙魔大战后，缔结了仙魔二界互不干涉有情世界事务的协议，有人类争取了难得的发展机遇，逐渐形成仙、魔、人三足鼎立的局面，但人类文明的历史还毕竟只有短短几千年，人类还面临着来自宇宙和自身的许多难题，当第五个太阳纪来临时，如果地球不能找到很好的解决办法，仙魔二界都将失去他们在有情世界的落脚点……

        于此来说，伏羲、女祸、天帝等是神；以路法西为代表的是魔；姜子牙等修真之士则是仙界的代言人……蚩尤是天外来客，自然非仙非魔，黄帝在众天神的帮助下剿灭蚩尤那就合情合理，不足为怪了，他是个例外。

        此时的吴韧，实非昔日的吴韧，智慧果更让他如虎添翼，穿过事物迷惑的表像，直击元始的真相，凡事他都考究得明明白白，透透彻彻，正所谓智者不惑。面对强大的宇宙力量，他深深地感到人类的渺小，同时也坚信人类最终是能战胜自身和宇宙灾难的，人定胜天。

        暗血麒麟，摇头摆尾，腾云驾雾，载着吴韧遨游昆仑众山，只是众山层层叠叠，莽莽昆仑，气势碲礴，银装素裹，万仞耸立，直插云霄。昆仑山脉就像一条巨大的苍龙，山中雾气升腾，吴韧运开“天眼”，朝下一看：轩辕陵。想来是轩辕黄帝在昆仑山的陵墓和行宫，这在世间早已失其影踪，早些年世界上一些专家和国内考古学者曾经无数次组团深入昆仑山脉寻找，国家也暗中寻访，均未果，但在《周天子传》中确切地记载过，穆天子曾经到过轩辕行宫，并进行祭祀，只是《周天子传》中并没有提及轩辕陵。

        吴韧连忙降下暗血，巨大的不知何种材料所造的行宫和陵墓，上面篆刻的古字，凡人是无法辩认的。吴韧想大抵是建筑的材料特殊，人类的探测仪根本就无法发现它的遗迹，宫殿上的浮雕以图说的方式记载了轩辕黄帝一生的丰功伟绩。

        黄帝驾崩之后真身葬于何处，自古就有不同的说法。《史记?五帝本记》中记载:“黄帝崩葬桥山。”注史记的人认为桥山是在陕西省中部县（后改为黄陵县）西北。而古代的著作中也有这样的说法：“黄帝自选亡日，葬于桥山，山陵忽崩，墓空无尸，只有剑和鞋在。”（《抱朴子?极言篇》引《列仙传》）。《史记?封禅书》中有汉武帝曰：“黄帝不死，今有冢何也？”或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”

        近来年，河南淇县也提出：黄帝真坟在淇县。陕北黄陵是黄帝衣冠墓之说。其依据是淇县地方志：相传轩辕黄帝死后葬于沫，墓在七里堡村东南二里许。

        这些都没有真凭实据。

        黄帝能自选亡日，墓空无尸，只有剑和鞋。可见无论桥山，还是淇县都可能只不过是黄帝的衣冠墓、甚至疑冢，也只有这有“天下龙脉”，“万山之祖”的昆仑才配得上他，也许确切地说，他已经“羽化飞升”了，按时髦的说法，就是进入了另一个空间。

        行宫和陵墓里太多以记载黄帝的丰功伟绩为主，但没有多少实物。从轩辕地宫里走出来，吴韧突然想起：成汤未年，纣王进香女祸宫，用笔墨文字调戏女祸娘娘，娘娘获悉后大怒，用“招妖幡”招来轩辕墓中三只成精妖怪：千里狐狸精、九尾雉鸡精、玉石琵琶精，命他们三精速速下山，迷惑纣王，断送成汤江山。于是有了苏妲已（乃狐狸精借尸还魂所化）祸乱朝政，再终断送纣王江山的故事。同时也留下了一段公案：话说夏朝灭亡的最后时刻，三妖被杨戬和哮天犬追赶得走投无路时，女娲娘娘跨青鸾而来，阻住三个妖怪之路。三妖不敢前进，按落妖光，俯伏在地，口称：“娘娘圣驾降临，小畜有失回避，望娘娘恕罪。小畜今被杨戩等追趕甚迫，求娘娘救命。”女娲娘娘听罢，分付碧云童兒：“将缚妖索把这三个业障锁了，交与杨戩，解往周营，与子牙发落。”童兒领命，将三妖缚定。三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戩等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数；岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”三妖俯伏，不敢声言。只见杨戩同雷震子、韦护正望前追趕三妖，杨戩望见祥光，忙对雷震子、韦护曰：“此位是女娲娘娘大驾降临，快上前参谒。”雷震子听罢，三人向前，倒身下拜。杨戩等曰：“弟子不知圣驾降临，有失迎迓，望娘娘恕罪。”女娲娘娘曰：“杨戩，我与你将此三妖拿在此间，你可带往行营，与姜子牙正法施行。今日周室重兴，又是太平天下也。你三人去罢。”杨戩等感谢娘娘，叩首而退，将妖解往周营。后人有诗叹之：

        三妖造恶万民殃，断送殷商至丧亡。主

        今日难逃天鉴报，轩辕巢穴枉思量。知

        想及这段公案，吴韧就替三妖抱不平，她们为了完成娘娘交付的任务自然不择手段，而娘娘在利用她们之后竟然说什么：今日你罪恶贯盈，理宜正法。此乃三妖之过吗？岂不成了兔死狗烹、鸟尽弓藏吗？再说纣王江山，天下兴替，自有其规律，岂能归咎于一、二异类，可见圣人也有“失聪“的时候，抑或是有意为之，吴韧觉得她们挺冤的。

        狐狸是最聪明的，也是最有灵性的，千年修行，千年孤独，俱已成幻影。又有千年过去了，不知此处是否，还有她们的后裔，正好试试自己的道行，吴韧祭起“招妖幡”正欲念咒语，突然传来一阵激烈的犬吠声，一道白影朝吴韧疾驰而来。


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