第122章 四十八愿超世智

这些菩萨，即使示现到他方世界教化众生，也不受六道轮回的苦报。他们有的示现说法的身份，有的示现听法的身份，有的示现神通利益众生。

帮助众生，随其心意修习，引导众生往生极乐，完成灵性进化修习的课程，直至成佛，获得圆满的智慧。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，一切往生我国的众生，希望供养诸佛，十方诸佛都能感应到他们的心念，接受供养。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，极乐世界的一切万物，庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特，真正是微妙到了极处，是无法用言语来描述和衡量的。

极乐世界的众生虽然具足天眼，对于国中万物，如能分辨出它的形状、色彩、光明性质、名字、数量，以及能总体清晰描述的，我不成佛。

我作佛时，极乐国中有无量光明瑰丽的宝树。它们的高度有的百由旬，有的千由旬。道场旁的菩提树可高达四百万里。

在极乐世界的菩萨当中，虽然有些善根稍劣的，但是他们对这些宝树的庄严，都能清晰明了他们的益处。

当他们想要看到，十方诸佛国土的种种庄严，都能在宝树行间看到，好像从明洁的镜子，看到自己的面相一样。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，所居住的极乐世界广阔无比、庄严清净，光明晶莹得像镜子一样，能彻照十方无量无数、不可思议的诸佛国土。

十方世界的一切众生，如果看到极乐世界的光明，就都能生起，希有殊胜无上的菩提心。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，从极乐世界的地面到虚空，其中所有的宫殿房舍、楼阁亭台、泉池流水、花草树木，以及所有一切万物，都是由无量的宝香和合而成。

宝香气味能遍熏十方世界，一切众生只要闻到极乐世界的妙香，自然就会修学，佛所教导的种种殊胜清净之行。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，十方一切佛刹中的所有菩萨，只要听到我的名号之后。

就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧，也自然能掌握万物合一的一切法的总则，能安住在念佛三昧中，一直到圆满成佛。

并且可以常在褝定中，供养十方无量无边一切诸佛，而且不失定意。如果不能实现，我不成佛。

我作佛时，他方世界的菩萨们，听到我的名号，就可证得永离生死之法，脱离十法界，证入一真法界，回归源头。

同时能掌握万物合一的宇宙法则，能对一切众生的不同根性，契机契理宣说妙法。

菩萨们的身心自然清净欢喜，得到如佛一样的平等安住。以菩萨的心，行利益众生的事，自然具足佛果功德的根本。

当下可获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍，最终圆满证得三不退转的无上正等正觉的佛果位。如果不能实现，我不成佛。

法藏比丘发愿的内容，共计有四十八大超世宏愿，无比的殊胜和美好！

《阿弥陀佛四十八愿》

1、国无恶道愿；2、不堕恶趣愿；

3、身悉金色愿；4、三十二相愿；

5、身无差别愿；6、得宿命通愿；

7、得天眼通愿；8、得天耳通愿；

9、得他心通愿；10、得神足通愿；

11、遍供诸佛愿；12、定成正觉愿；

13、光明无量愿；14、触光安乐愿；

15、寿命无量愿；16、声闻无数愿；

17、诸佛称叹愿；18、十念必生愿；

19、闻名发心愿；20、临终接引愿；

21、悔过得生愿；22、国无女人愿；

23、厌女转男愿；24、莲华化生愿；

25、天人礼敬愿；26、闻名得福愿；

27、修殊胜行愿；28、国无不善愿；

29、住正定聚愿；30、乐如漏尽愿；

31、不贪计身愿；32、那罗延身愿；

33、光明慧辩愿；34、善谈法要愿；

35、一生补处愿；36、教化随意愿；

37、衣食自至愿；38、应念受供愿；

39、庄严无尽愿；40、无量色树愿；

41、树现佛刹愿；42、彻照十方愿；

43、宝香普熏愿；44、普等三昧愿；

45、定中供佛愿；46、获陀罗尼愿；

47、闻名得忍愿；48、现证不退愿。

法藏比丘当众发了大愿，就从本愿开始进行实践。在五劫的时空中，依真实的智慧，勇猛精进，专心致志地修行，一心建造开阔广大、庄严美妙的西方净土。

法藏比丘在漫长的时间之中，勤勉修行，积累培植自己的功德善行，没有贪嗔痴各种欲望的想念；也不执着色声香味等接触到的感受。

只是欢喜和愉快的回顾，探索，总结过去诸佛所修习好的方法。安于静修和持戒，深入禅定，远离虚幻的妄想念头。

依照佛法真实义理，培植普渡众生的德行和本能。不去计较，这其中经历多少的艰难和困苦，减少欲望，知足常乐。

致力于如何寻求到简单有效的法门，能够有效而快速的帮助苦难众生。

在这一路的修行过程之中，不知疲倦，忍辱不动，终于得到成就。

对苦难的有缘众生，常怀慈悲和仁爱之心，用和蔼可亲，温暖有爱的语言，规劝和鼓励他们精进的修行，圆满自己灵性成长的旅程。

恭敬佛法僧三宝，老实真干，奉事师长，没有虚伪和恭维等不真诚的心念，在大众的面前，宝相庄严，威仪和榜样具足。观察一切法，清晰明了，常常处在念佛三昧的禅定境界中！

善护一切言语说辞，不讥笑他人的过失和错误；善护身体行为，不丢失举止的威仪；善护自己的思想和念头，保持在行住坐卧之中清净无染。

对所拥有的国家和城池、土地园林、眷属亲友、珍宝财物，都没有执着贪婪的占有心。

长久的以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化和启发一切苦难众生，得到安身立命的智慧，安住于无上的，真正的源头爱的能量之中。”

由于这样积功累德地精进修行，法藏比丘在多生多劫中，生生世世都感得殊胜果报。有时是为德财具足的富豪长者；有时是身在红尘，不染尘埃的居士；

有时是名门望族弟子；有时身为高官显吏；有时又是人间的国王；有时是天道的天主，生生世世感得善果福报，在无量诸佛前尊重供养，所作功德，无量无边……

（欲知后事如何？请看下章分解）


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